帕索里尼神父在四旬期周五的首场默想聚焦于耶稣传道使命的开始，即在约旦河受洗和在旷野受试探。“基督受洗，不仅是祂生命中的一个事件，也是照亮每位信徒的生命旅程的标志，并指示出我们蒙召也走同样的旅程”。

这些方济各会会士收到了教宗的援助来继续他们的使命。他们平日里准备面包，之后再分发出去。枢机补充说，“我去了他们的面包店，他们有一个差不多用了15年的烤箱，所以应该换了。

在这历史的转折点，圣座国务院“为教会生活提供宝贵的服务”，辅佐教宗“推进使命”。面对这个始于15世纪的古老机构，教宗指出，随着时间的推移，国务院“越来越展露出普世的面貌”。

在弥撒中，孟主教强调，新司铎要以基督导师之名履行训导职责，宣讲圣道、践行信仰，成为教友典范；以基督为榜样完成圣化使命，主持弥撒圣祭，更新生命；还应积极施行圣事，为教友服务；与主教一起，以喜乐与爱德善尽司祭之职

圣座万民福音传播部所辖牧灵区截止到二O一一年十月一日，全球隶属圣座万民福音传播部管辖传教区共计1.103个。绝大部分集中在非洲（499）、亚洲（473）；接下来为美洲（85）、大洋洲（46）。

2010年12月，任命韩大辉为总主教，任万民福音传播部秘书长，并于2011年2月5日亲自祝圣韩大辉为总主教，韩总主教是迄今为止，中国教会神职界在教廷担任的最高职位。

为使信友善度信仰生活，他们从中国人对神诵经祈祷的癖好获得灵感，也从异教徒们的施教方法受到启发，利玛窦和罗明坚从一传播福音开始起，就将教理的主要内容与需要诵念的祈祷文结合起来。

比如有朋友谈到现在是一种后传教时代，而后传教时代的宗教，在东方和西方之间可能已经不是单向的传播、却是双向的互动。

后来，随着使徒时代的渐渐过去，一些使徒开始了写作，为的是以更固定的方式将他们的教导——圣传——一代代地传播下去。

教会学校有鲜明的西方文化特点，但同时在中国文化的传播与研究中，也成绩斐然。