在耶稣的十字架上，我们可以看到复活的光辉，我们还可以如同圣史若望给我们的作证那样，「一看见就相信了」（若20:8）。

据高陵通远坊天主堂内现存的墓碑记载，意大利人方启升于康熙五十七年（1718年）即来陕传教，历时20余年，卒后葬于通远坊。

如果有人听到祂的声音，并为祂开门，祂会进去同他们坐席（参阅：默三：20）。耶稣基督正在圣经中的字里行间敲我们的心门。如果我们听到祂的声音，敞开我们的心思意念，祂将要进入我们的生命，永远与我们同在。

（罗12：20～21）诅咒恶人是以恶治恶，如果爱仇就是以善胜恶，这样才能实现一片祥和、互为肢体的和谐社会，才能乾坤朗朗，万里无云。爱仇敌，这明明是与人类正常思维相悖的行为。上帝超越了正常思维。

国际在线消息(驻湖北记者张毛清)《德兰修女·在爱中行走》，这本由中国本土作家写作的第一本诺贝尔和平奖得主德兰修女的传记文学作品，刚刚出版就受到有关专家和读者的广泛好评。

她精通五国外语，不但戏演得好，而且会写歌作词，TVB里有些电视剧的歌词就是她写的。

他不会在天主的国之外建立任何属于自己的王国，他只为这唯一的天国作证。因此，他的“无”就是他的“所有”。他并不因世俗力量的名来表现自己，而是因爱、正义与真理之名；他只为天主而存在。

高考——国之重器，因为她可以直接决定很多人的命运，是中国基础教育唯一的指挥棒。然而，为了高考需要，多少人已经尊严、亲情、和谐、幸福和舒畅，都仍到一边儿。

这样的方式就是让传道员们亲身体验昔日弃国离家、跋涉万里来华传教的传教士们的艰辛，让他们体验到信仰的来之不易，从而珍惜自己的信仰，并把这份信仰坚定不移地传递下去。

保禄所写的一些章节，都向我们展示出像家庭教会一样的小团体，保禄宗徒直接称之为一个「家」（参阅：罗十六3~5；格前十六19~20；斐四22）。从这些「家庭」，我们能觉察到首批「堂区」的诞生。