『我去福传,带了很多人进教。』劝人改教也是一种虚荣,福传绝非劝人改教。换言之,福传既不是走个过场,也不是流於形式,更不是劝人改教,这些都不是福传。
我们也很狡猾,为了不向天主说出纯粹的‘不’,我们会说:‘可是,对不起,我不行’;‘今天不行,我想明天可以’;‘明天我将会更好
他说:答:我记得我与沃伊蒂瓦教宗第一次会面时,就直觉地感到那是教宗牧职史上新的一页。若望保禄二世是如此年轻的教宗,他敏锐、开放、爽朗,做起事来又那麽果决。我的确把这视为教宗牧职史上的新篇章。
第一点,请主持人比较严格的掌握议程,特别是时间,公平的让大家发言,我很想听许多专家的意见,但是常常听不到。
看见海边的渔夫,发出了轻声的召唤:“来,跟从我!我要使你们成为渔人的渔夫。”(玛4:19)我的思想放飞在广阔的加里肋亚海。“来,跟从我!”这一声召唤,给我一个永恒的誓言:与基督同行,宣讲福音。
因此,我们可以对祂说:『耶稣,我相信祢复活了,此刻就在我身旁。我相信祢在聆听我。我把我的烦恼和痛苦托付给祢:我相信祢,我信赖祢。』」耶稣给门徒们的第二个解方是祂的这段话:「我去为你们预备地方。」
那么我们要反躬自省一点点,发生了什么,什么在我身上长起来了,善的和恶的什么东西在我们长起来了。有一种好方法来进行:那种称为良心省察。
我刚讲完这故事,有人脱口而说:“这要饭的实在可恶,有了六个,再偷一个,真实贪心不足,忒没良心。”我有意避开那人的话茬,解释故事的涵义:七个面包表示七天,表示一个星期,六个面包表示六天。
记忆的恩宠使我在受到考验的时刻坚定不移。基督徒旅程上的第二个地标是祈祷。教宗表明,耶稣升天後并没有离开我们,祂的身体虽然离开了我们,但祂常与我们同在,为我们説情。
是记忆的恩宠,在考验的时刻使我肯定。 然后是祈祷。教宗讲解到,当耶稣升天时并没有脱离人:从身体上是,但总是和我们紧密联系在一起为我们代祷。让天父看伤口,祂为我们、为我们的救恩付出的代价。