六年中，陈主教把病床变成了十字架，在教区众多殉道者的助佑下，老主教与基督一起背负了这特殊的十字架，并走到了加尔瓦略山的终点，为信仰献出了宝贵的一生！

这种静态艺术之美难道不就是耶稣所表达的天主是神，朝拜祂的人，应当以心神以真理去朝拜祂（若四21，23-24）的真实内涵吗。

1840年云南教区重新成立，1843年在盐津县的龙溪、成凤山、田坝头、叭耳岩等四地首先建立教堂，并设“主教公署”，第一任主教为法国人袁若瑟（1843年）。

圣教四规告诉我们主日要望全弥撒，因为弥撒是圣教会最重要、最隆重的庆典，是我们基督徒信仰生活的主体和圣化的高峰。

谁若拥有的多，就显得重要、受人仰慕、备受敬重，并能以某种形式发号施令；相反地，谁若拥有的少，或是一无所有，他恐怕连自己的面容都会失去，因为他销声匿迹，成了我们城市的隐形居民，我们不注意他，或者试图避开他

玛利亚和若瑟被迫前往大卫王城，若瑟也在那里出生。人们期待已久的默西亚，至高天主的儿子，允许自己像其他臣民一样被统计，即被统计和注册。祂服从自认为是整个地球主人的皇帝凯撒·奥古斯都的命令。

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各3月31日接见了慈幼会第27届大会代表，他表示：圣若望鲍思高的事业，以工作和节制为指导，关注人的灵魂，特别是青年的灵魂。

这是一个极具大公意义的时刻，一如教宗所说的，它让人想起圣若望保禄二世2001年在亚美尼亚的历史性访问，想到本笃十六世2008年与亚美尼亚宗徒教会最高领袖的再度会晤。　　

随后，保禄六世和若望保禄二世又进一步改革圣座，推行的路线与庇护十世于1908年的改革一脉相承。其实，今天的改革也是如此。问：圣庇护十世也非常重视福传和信友的信仰培育。

一个人若过於以自我为中心，不重视别人的尊严，问题便会产生。教宗说：谁若以自己为中心，便免不了寻求个人利益，这在他看来是正常的事，几乎是应得的。