傍晚全体朝圣者公念玫瑰经，特别安排了中文领诵部分，由朝圣团推荐两位教友走上祭台，带领各地朝圣者诵念。晚上虽然很晚，大家依旧兴致勃勃不愿离开。

3.奉献生活会和使徒生活团的成员应邀根据他们的神恩，在与主耶稣更新的共融中，努力进行新福传。

我们刚安排好住处，（住址离广场只有5分钟的路）大家就迫不及待前往圣团大殿广场，只有5分钟的路，可所见到得古国的仪仗队，各国的军乐队，各种不同语言的信友，不同肤色的朝圣者，街道两旁各式各样一个挨一个的圣物店

教宗更催促基督信徒要效法保禄宗徒，喜悦地认出临在于其他团体内的天主的恩典，真心为天主赐予其他基督信徒的恩宠而欢欣喜悦。要求勤奋祈祷，要求谦卑，要求反思及不断皈依。

我们知道教权主义能涉及所有人，包括平信徒和牧灵工作者：事实上，他们能抱着“一种圣职的态度”履行职务和神恩，以精英者的方式活出自己蒙受的召叫，封闭在自己的团体内且对外竖起围墙，在团体的角色中产生占有欲，养成对别人傲慢和自大的态度

这是他无法破解的心灵迷团，也是今人尚在求索探微的幽渺难题。照说人只能死一次，死了又死是不可能的。圣多玛斯认为，因为人的灵魂知道“共相”，因此是非物质的，灵魂与肉体的分离也就不可能破坏灵魂。

在痛苦与疾病中向上主呼求的人确信上主的爱永远都不会遗弃他，以及教会的爱心不会令他失望──教会在时空里继续上主的救恩。

牧者们被召使人体验基督的圣爱和慈母教会的临在；怀着爱心接纳他们，并鼓励他们信赖天主的仁慈，在他们具体而不同的皈依之途中，以谨慎和尊重的态度为他们提供建议和帮助，以使他们参与教会的生活3。

*2008年我国汶川大地震发生后，台湾宗教界也在很短时间内赶到了救灾现场，并与大陆宗教界一起，掀起了一股宗教界支援灾区的爱心洪流。宗教组织从事社会服务工作具有奉献和慈悲精神，有道德感召力和社会公信度。

……人人手相牵，心锁打开，愿爱心不分彼此，太美妙，个个以爱做桥，心相邀……世界博爱大同，心互照。