英国教友们听到后十分感慨地说，我们的教堂这样多，这样宏伟，可我们的教友在主日来教堂的人却没有那样多。他们有了同感：守着这样的好条件应该加倍努力为主工作，要让更多的青年人，走近主，认识主。

这些先进设备，早已进入家庭了，可还有多少地方教会，还站在那儿发呆，好像这与他们无关，怎么还看不到它们的用途呢？现在人们的文化已达到了很高的水平，要开展文化传教事业，不要固步自封。

实际上，这样的心态可能使我们每一天都在与机会擦肩而过。

短颂二：庄稼已熟早可收割工作人少庄稼太多我今谦卑向主述说我在这里请差遣我这首短颂是从玛窦福音第九章35至38节改编过来的。

你们若借钱给那些可指望收还的人，你们还有什么酬报？就是罪人也借给罪人，指望如数收还。你们却要爱仇人，做善举，借钱不指望收还。那么你们的赏报将是丰富的，而成为至上者的子女。

以信德的观点看，除了天主之外，父母便是人最大的恩人，生养照顾，无微不至；呕心沥血，不辞辛苦；夜以继日，关怀爱护；从小到大，不断付出劳累、汗泪和牺牲，实可称为恩重如山、情深似海，自然也是人首先应当知恩报爱的对象

她说，破晓时分已可见到饥饿的受助人在修院外排队。这位在国立顺化中央医院工作的修女表示，不少病人要在医院住上几个月，却无法负担正常的饮食，更难支付医疗费。她说修女们也向他们提供的免费的肉粥。

她说，破晓时分已可见到饥饿的受助人在修院外排队。这位在国立顺化中央医院工作的修女表示，不少病人要在医院住上几个月，却无法负担正常的饮食，更难支付医疗费。她说修女们也向他们提供的免费的肉粥。

从内容提要中，我们可看出，基督宗教信仰，包括天主教与基督新教提出荣主益人；人子来不是受人服侍，而是服侍人；笃行仁爱，践行信仰的名言警句，他的最大理念、动力是博爱精神。

传教士往往缺乏书籍及可请教的博学之士，与此同时，又必须回应对信仰的异议并解答非常困难的问题。对于此事，谁愈显示自己有见识，就愈获得人民的景仰，尤其是在以道理和知识为荣为重的人民中间。