我们学习神学，要结合中国的文化和国情，思考中国教会的现在和未来，积极探索中国教会的福传方式，为主耶稣亲手创建的教会在中国广扬多做一些有益的工作。

《道德经》又说：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，这是老子对《创世纪》思维方式或思路的演绎，非常壮丽。庄子的格言“判天地之美，析万物之理”代表了世界哲学的最高智慧，永远不会过时。

您出生在教会遭受灭顶之灾的年代，您成长在信仰遭受诋毁的岁月，您的离世又是如此特殊的方式———遭遇车祸！自从您立志修道以来，往事不堪回首。不知您经受了多少严重的摧残打击，不知您走过了多少艰难坎坷。

这不是买卖的方式。买东西是好事，但是在太平的时候，大家可以自由交易，而不是在抢劫的时候。所以，你要按照基督信徒和良好公民的样子，把买来的东西奉还”。　　

初世纪的基督信徒就是用苏格拉底的自我询问方式认识了自己；他们用理性艰苦地寻找，希望能够认识整个真理”。

意大利驻中国大使赛萨先生发表个人感受1月25日晚，在北京南堂的纪念弥撒结束后，马丁•萨迪克先生在他的寓所设宴款待部分前来参礼的人士，以表谢意，同时也继续以不同的方式纪念他的这位杰出同胞——中国人民的好朋友圣福若瑟神父

教宗就圣奥斯定的旷世巨作《忏悔录》评论说：“这是一种自传，却是以同天主对话的方式写成的。

当我们处于危难时，只要我们一心信靠他，他一定会藉着其他的方式帮助我们的。今年我因工作需要又调入延安市工作，在延安天主堂每主日都有我感恩的脚步和美妙的歌声。主啊！我需要你，主啊！

教友们可以询问天主托给司铎的职务是什么，并热心活跃地与司铎合作，但教友应该继续本着尊重的态度留在自己的位置上，以这样的方式协助司铎们明白他们职务的奥秘。

这种互动的培训方式，既生动又有效，改变了过去神父一人讲大家听的固有模式，人人动手、动口，提高了福传员的福传水平和语言表达交流能力。