圣女玛尔大之家的清晨弥撒圣祭讲道中，教宗方济各表示这是通过妈妈和祖母们的伟大工作传递的礼物、家庭中的那些女性们完成的伟大工作。也可能是一位家庭帮工、一位阿姨在传播信仰。

一爱与被爱的自由真正的爱是自由的，被爱也是这样。在此，我们需要正确地理解自由的意义。所谓自由的爱，是指爱的纯粹。

午时饿了，就和一个教友进了一个卖米线的专营小店。店内搞活动，价格便宜，还有小礼相送，因此座位有点紧张，只得与一陌生人拼凑一桌。饭前我们习惯性祈祷，那位陌生人突然不好意思起来：你们有什么忌讳吗？

还有的说教会是圣神领导下的教会，教会实行的是圣统制，主教听教宗的，神父听主教的，教友听神父的，只要听命就好，再抓组织建设是多此一举。以上的种种看法，我们不能说是完全错误，起码它有失偏颇。

教宗诵念天皇后喜乐经后在书房窗口颁赐降福（梵蒂冈新闻网）教宗方济各于4月25日发表的牧函中，邀请全体信众在圣母月诵念玫瑰经，并勉励大家在目前新冠肺炎严峻疫情时刻，于玫瑰经后加念另外两篇祷文中的一篇。

　　（梵蒂冈电台讯）基督徒若成为理念的门徒，他将丢失信德。教宗方济各10月17日清晨在圣玛尔大之家的弥撒讲道中这样表示。他提醒基督徒谨防把钥匙装入口袋，将人拒之门外的态度。

耶稣说，一个人有两个儿子，父亲给他们分了财产，小儿子去往远方，过着荒淫无度的生活，耗尽了钱财，挥霍了一切，遇上荒年穷困起来，投奔居民放猪。醒悟后回家对父亲说：我得罪了天，又得罪了你。

教宗表明，耶稣基督藉着祂的复活，把我们从罪恶及死亡的奴役中解救出来，为我们开启了抵达永生的道路。在问候词中，教宗祝福信友们每天都能感受到复活主的临在，并能与其他人分享祂所赐予的喜乐及希望。

这种天人之间降生的关系是一种我们人可以理解的，可以经验的，可以参与的关系：无限进入有限，有限参与无限，无限和有限的参与使得时间分享了永恒。这也是基督宗教和其他宗教一个很大的不同之处。

过了约两三分钟，出来了一位年轻神父（穿着带有小白领的短袖），穿着很精神，人也很帅气，见我在那儿，就问我道，“刚才是你敲门吗？”我说，“是的，神父。