金庄现有教友208人，其中三分之二是新教友，加上周围教友，在大瞻礼及节日聚会时，人数达四五百人，因教堂狭小，近半数的教友不得不在圣堂外参与弥撒。难怪金神父拖着病体念念不忘的就是重建这座圣堂。

而且还组织本村教友聚会，参与堂区各项活动等。三年后儿子李建鹏又出生了，从此每天照顾两个孩子，帮忙家里榨油的买卖，信仰渐渐冷淡，与天主的关系也渐渐疏远。丈夫虽从小领洗，但已经8年不进堂，与教外人无异。

2012年7月15-22日，团契全体成员举行了第一次正式聚会。在圣神的带领下，大家经过集体分辨，最终确定了团契的宗旨、使命和愿景，细化了各位负责人的职责范围，制定了近期发展规划。

可是，我们在一起聚会分享时常遇到一些问题如同“拦路虎”，我举例说：新约中什么是“法利塞人”？什么叫“经师”？二者有什么社会地位？

谈到圣经小组的职能，方神父说：“圣经小组属于牧灵机构，除每周聚会学习圣经外，还负责安排弥撒中的读经、领洗、婚丧嫁娶等礼仪事项以及堂口的接待、分班值班、打扫卫生等工作。”

不过我想说的是参加聚会的积极性，他们除了星期日参加教堂的礼拜以外，每个星期还有一次查经班，还有家庭聚会，而在同一忙碌的城市，我们教友不少人只有四大瞻礼才进堂，这难道可以说我们就比别人要求严格吗？

这次守夜晚祷聚会便是各国各民族的家庭向全世界表达自己的时机：他们讲述自己家庭生活的喜乐、痛苦、希望、困难；尤其指出真正的爱，即使是简单和隐藏不露的具体行动，如何能够在困境中有所建树。

今天每个礼拜日，许多人都为了他而到教堂中聚会，他的生活成了他们的最高典范，他的训言成了他们生命中的明灯。耶稣是我们人生的典范，世界许多名人都有这样的共识。

华人堂区教会有很多活动，例如：每年春节，所有的华人都来聚会，一起欢度新年，而且圣荷西的主教每年都来主持春节弥撒，弥撒中为了照顾中国人传统习俗，还特意安排祭祖仪式，这样的礼节把在外的游子们与祖国的亲人连在了一起

我回老家，经常与他们聚会，我发现，我说到的童年往事，他们往往都没有印象，有印象的，又不能像我这样去深入地理解。他们的回忆与我的回忆，有着本质上的差异。