工作室有超过三十位工匠及专家，负责建筑、马赛克壁画、彩绘玻璃、雕塑品、礼仪物品和家具等项目。

他们会再接再励，不断提高演奏水平，以更多更优美的圣洁旋律奉献于圣教礼仪、弥撒圣祭中，以触动众教友的心灵共鸣与回响，并藉此提升自己及众人对天主的敬拜和属灵生命素质，更坚定的去追寻及向往那永恒的生命和幸福！

来自北京、天津、河北、呼市、集宁、巴彦淖尔以及包头教区的30位神父及修士、修女，与3000余位教友参与了礼仪。

在圣道礼仪之后，教宗本笃十六世向他们说：在面对那些有时令我们感到悲痛绝望的弱点时，我们可以信赖天主的悲悯，他无时无刻地准备再次扶持我们，在和好圣事中宽恕我们。

本日礼仪最显着的特点是每位司铎可为炼灵举行三台弥撒(惯例每天一台)。一台为众亡者灵魂，一台为无人给他们奉献圣祭的亡者灵魂,另一台可由献祭司铎自己指定为某位亡者的灵魂。

他将对过去世界青年日活动的成果进行深入研究后所得到的心得归纳为5个要素，来说明世青日的喜乐是医治信仰厌倦的灵丹妙药：　　第一，世青日令人对教会的至公性和普世性有了新的体验，因为来自不同地方和文化的人，在与基督相遇和参与同一个礼仪中建立起关系

如果想参与平安夜的礼仪就必须跟老师请假，而私立学校规章甚严，请假实非易事。2010年12月24号是星期五，学生们正紧锣密鼓地进行期末复习。

擢升新枢机的礼仪在全场枢机共唱天主经的赞美声中结束，接着是为7位真福列圣品案件进行表决。7位准圣人中，有3位男性、4位女性，其中两位是殉道真福，两位是女教友。

这个礼仪时期适宜我们以个人和团体的身分，借着天主圣言和圣事的帮助，更新信仰之旅。这个旅程的特点是通过祈祷和分享，静默和守斋，以迎接复活的喜悦’。

诵读圣言不是学术性研究，也不是礼仪问题，首要的是精神态度。因为圣言诵读发生效果，静默、聆听，以及默想的态度是非常重要的。