他回来了，回到他父母的故国，回到天主子民团体的中心——罗马。这既是精神上的回归，也将是信念上的回馈。目前，适值落实第十三届世界主教会议（2012年10月）决议的时候。

你们要爱惜光阴，用智慧与外人交往。你们的言语要常常带着和气，好象用盐调和，就可知道该怎样回答各人。（《歌罗西书》4：5-6）能够抓住机会，说话打动人心，都与创造力想象力分不开。

而从另一个角度来看，真正而持久的成功是借由我们自我奉献、我们智慧的能力和我们个人的进取心而获得，因为一个「人能活的」、真正人道的经济发展，是需要不求偿的原则来表达出弟兄友爱之情与恩赐的逻辑（注5）。

我们要宣传和平的福音，拯救人类脱离罪恶，使人悔改重生，做新造的人，充满圣神的智慧和能力，结出圣善的果实，天主就必与我们同在，因此和平不是孤立的，人人都得福音的光照，消除私心杂念，得到从上而来的智能，洁净

毕业晋铎后，我们不是带着属地的智慧，而是带着基督的生命，带着自高天而来的能力(参阅路24：49)，牧养天主的子民，传扬基督的福音，成为一位祈祷者、宣道者、使徒与牧人。

因此，司铎本身首先应该非常熟悉天主的圣言，他需要以顺服及祈祷的心接近天主圣言，使圣言渗透他的思想和感受，使他有了天主的智慧，有了“基督的心意。”

他父亲是基督教青年协进会的总干事，在中国驻日使馆工作，他的父母及兄弟姐妹当时都是基督教徒。杨老师是浙江医科大学毕业的。

送行的是父母和姐姐葳兰（Violet），她们送她从港口乘船到荷兰海牙。而后她告别亲人，单独乘上了开往俄国的列车。欧洲人到中国，当时最好的路线是选择坐船到天津，但是费用要比陆路贵两倍。

我们尊重每个孩子，他是有感觉的，是懂得爱的，这也是民间孤儿院的优势，天天跟孩子在一起，确实有爱心有尊重在理念，集中养护，救助站，有一些工作人员是流动的，孤儿院我们民间的这些人就和孩子们生活在一起，就像他们的父母

当然我们的父母、我们的家庭和我们国家的文化是我们个人身份认知的很重要的因素。但是，圣经揭示了进一步的因素。