他受到回顾威尼斯的宗教史的启发，发起了一些新的牧灵创举，例如倡导信友多读圣经，重新认识威尼斯首任宗主教老楞佐•儒斯定（LorenzoGiustiniani）的形象，于1956年隆重纪念了圣老楞佐

1898年它与《格致新报》合并为《格致益闻汇报》，又过一年，改称《汇报》。至1911年辛亥革命停刊，历时32年，一直由李问渔任主笔。　　

基督徒就是人的新的存在形式：天主圣三生活在我们内，我们也生活在天主圣三内。这种新生命是令人震惊而不敢想象的；这种新生命也是我们缺少理解而常常被忽视的。

如果我们认为老教友家庭大部分会自然采用天主教的礼仪来追思先人，再结合投票中老教友所占百分比进行估算，那么可以知道，在新教友中有相当一部分（接近甚或超过50%）也采用了教会的追思方式，这是值得欣喜的。

他表示，新时代新征程，我们都是参与者、建设者。藏传佛教界要弘扬爱国爱教优良传统，铸牢中华民族共同体意识，坚持藏传佛教中国化方向，积极引导藏传佛教与社会主义社会相适应。

祂讲话有权威、治愈人的各种疾病、指出罪恶对人的伤害、驱逐害人的魔鬼、复活死亡的人……世界的时间以祂的诞生为分水岭，祂是新公元的开始；绝大多数的世人以自由地信仰祂为荣，因为祂赐给了我们人天主的生命。

温州教区永嘉瓯北镇礁头无原罪圣母主保堂，经１４个月的扩建，于１１月９日举行了新堂落成祝圣典礼，约３０００教友及３００多教外朋友参礼。新圣堂占地１０５８平米，建筑面积５２８平米。（温长清）

通过四福音，我们会发现耶稣有全新之处透射到人类中来，这是彻底的新事物、新精神。就连犹太人，即使有旧约圣经的帮助，也无法明白。

这一份遗嘱的主要内容都是对那位新的年轻神父写的，老神父在遗嘱中叮嘱新神父好多事情，比方说，有一位教友最近失业了，情绪很不稳定，老神父请新神父一定要去帮助他找一份工作；某某人酗酒，老神父叮嘱新神父帮助他戒酒

圣座一心委员会主席萨拉枢机（R.Sarah）澄清，不发许可让国际明爱总干事奈特（AnneKnight）连任，是要让新人领导机构面对新挑战。