教宗于是呼吁全体信徒，尤其是青年，“若我们愿意与我们的在天之父合作，建设未来，我们就要与我们的移民和难民兄弟姐妹们携手行动。我们要在当下共建未来！因为未来始于当下，从我们每一个人开始”。

十七岁的多卡（Doc）是家中长子，有五名弟妹，他承认暗地里希望有天能入读乌兰巴托的大学。多卡忆述：“我们听闻有位外籍女士来与优异生面试时，都感到很兴奋。我变得更勤奋，真的想考取奖学金攻读市场学。”

周神父在病塌上，与病魔缠斗40天后，于圣母领报节前夕，天主派遣天使，领着神父，平静地进入了天主为他安排的永恒天乡。神父一生行事规律严谨，天主为他的生、死，也安排得有条不紊。人到无求品自高。

小德兰修会从无到有、修院从小到大、修女从少到多所走过的感恩路，可以看到修会有今天，有赖天主的慈爱眷顾、小德兰的在天转求、教区全体神长、教友的关爱支持和修女们自身默默的耕耘。

都要或多或少地和开车的师傅们讲讲天主教的话题：从《圣经》旧约里的创世纪开始——天主是怎样在7天里创造了天地万物和订立了安息日（并对他们讲“安息日”就是现在老百姓说的“礼拜天”，“礼拜天”就是人们要用礼仪敬天、

堂区司铎厄则克耳·阿亚拉（EzequielAyala）神父对天亚社说：“我们很少有电力问题，当停电时，圣堂通常转用来自另一地区的电线。”

我们还可以把聋哑的状况作另一种意义上的解读，即这种情况能让我们被排除于共融之外，在与天主和兄弟姐妹的友谊之外，因为这样的人除了耳朵和舌头被阻之外，心也被阻了。

天主圣神催促我们走出自我，走向天主和弟兄姊妹，绝不可自我封闭”。

祂是“天主子，奉献于天父，负有启示祂的面容的使命”。耶稣在纳匝肋也被称为“若瑟的儿子”或“木匠的儿子”。这些称呼在强调祂的双重性质：“真天主和真人”。（原载：梵蒂冈新闻网）

答：天主要试探亚巴郎的信德，看看他是否真心敬畏天主，愿意完全服从祂的旨意。问2：天主吩咐亚巴郎做什么？答：天主命令亚巴郎带着他心爱的独生子依撒格，到摩黎雅地的一座山上，将依撒格献为全燔祭。