在生活中，要记得：尽人事，听天命。学会坚强，积极乐观，不抱怨，不奢望，只管耕种，不问收获。一切尽力而为，因为守得云开见明月，皇天不负有心人。圣经上说：我栽种，阿波罗浇灌，然而使之生长的，却是天主。

然而，为了孩子，父亲的话她没法照听。儿子稍长，这个痛苦之家又添了一个女儿，无疑更增加了李金英的重负。这时丈夫的酗酒更加严重，甚至全家人一日三餐都成了问题，此时他把妻子卖血的钱追得更紧了。

想了解究竟的特里萨修女紧跟着小孩跑进一个小窝棚，窝棚里面漆黑一片，隐隐约约地可以看见木板上躺着一个妇女，在她身边还有一个婴孩和一个约五岁的女孩，三个人骨瘦如柴，目光呆滞，非常虚弱。

驻足回首看爷爷的一生，他在平淡中有神奇，在属世中又见属灵的超见，同时在完美中也不乏时有缺憾，其实生命何尝不是一道矛盾的算术题，虽让人向往也使人焦头烂额不知所解。

除此之外，他还慷慨解囊，济困扶危，解燃眉之急。他对同宗外戚，有不能办丧事的，就出钱帮助办丧；有无钱嫁女儿的，就出钱购置嫁妆，帮助嫁女。窦禹钧估计每年收入，除日常开支外，其他全部用来救济他人。

于是鬼子官指挥鬼子兵，在堂里的墙上、柱子上、内房顶、窗户上泼了大量汽油，而后丢进一颗手榴弹，只听砰地一声，教堂就燃烧起来了。然后撒开人马，把全村的民房全给点着了。

“天助自助者”，面对老人及不识字的教友无法读经的困难，我们采取了用温州话录制《录音带》，使他们透过听《录音》而读经。遇到《圣经》本子不够，无法达到“人手一册”的要求时，我们专程前往购置。

堂区组织主动模式山东临沂教区、河北邯郸教区武安堂区、衡水教区景县堂区、陕西渭南教区白水堂区等主要采取堂区先行培训传道员，然后派遣，用“走出去”的福传方式，神父、修士、修女、教友们到各乡村，宣讲教会的信仰道理，使没有听到过基督福音的教外朋友认识天主教会

李家同失望地离开，可是当他的脚踏车刚一转弯时，听到了后面的脚步声，是那年轻人的妹妹和妈妈追了出来，她们询问如何可以见到儿子。

我说话谁肯听、谁相信？还是先从家人开始吧，我试着和我的公公婆婆分享我的信仰回归之路，分享参与弥撒有多好，他们看到我最近的改变也高兴地说：明天早晨我们也去。