教宗结束这段有关耶稣圣体圣血的讲话说：“先教宗若望保禄二世在他的《赖圣体而生活的教会》通谕中，明认圣母玛利亚是‘圣体圣事的女性’。

《伯多禄前书》是写给初期基督徒团体的，为叫他们明白圣洗圣事所赋予的恩典和所带来的要求。在这促进基督徒合一祈祷周，我们也受邀重新发现这些恩典与要求，但我们要超越彼此的分裂，一同共事。

教宗最後勉励道：让我们向上主祈求三个恩宠：明认神枯的恩宠；当我们处在神枯时懂得祈祷的恩宠；以及懂得如何陪伴陷入悲伤和处在神枯的人的恩宠。

告解圣事：告明且承认自己所犯的罪过，承担其责任，以此解开罪恶的枷锁。就像小儿子一样，回到父前，虔诚地告诉父亲，自己做错了。宽恕圣事：藉着圣事的举行，参与者获得圣神赦免罪过并获得赐予的平安。

圣母玛利亚懂得把天主在祂子民生命中的经历守护在心中，她学会做母亲并给耶稣提供了明认自己是天主子的美好经验。

反之，那些每日经受考验、颠沛流离和明认自身限度的人，才是拥有希望的人。教宗强调，我们的这些弟兄姐妹做了最美好、最有力的见证，因为他们坚定信靠上主。

（梵蒂冈电台讯）我们配戴十字架时，切莫单纯视之为归属的象徵，一种「特色」，更要注视十字苦架上的耶稣，明认祂是为救我们而「成了罪的这位天主」。教宗方济各4月4日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中如此劝勉道。

帕罗林枢机对此説明，教宗亲自关注目前与中国政府当局的接触，所有他的合作者都与他同心合意，没有任何人私自行动。

教宗则以当天福音的记载着重论述了年轻的玛利亚和若瑟与这两位长者的相遇，説明年轻人藉此看到了他们的使命，年长者则实现了他们的梦想，这一切都是因为耶稣位於这相遇的中心（路二22-40）。

如圣经记载以色列先民，用“突明”和“乌陵”来问前程一样。（参阅出28：30；厄上2：63）无论如何，“凤凰于飞”这句成语，是中国文化中，对婚姻美满、夫妻和睦的冀望。