基督对伯多禄说：“你要牧放我的羊群”，现在也对我这样说。牧放的意思是爱，爱的意思也是准备受苦。

这就是圣诞节：“你是我的儿子，我今日生了你”，天主变成了我们中间的一个，好使我们能够和他在一起，变得相似他。他选择马槽的婴儿作为他的标志：他就是这样。以这个方式，我们学习认识他”。

然而教会认为：财富的多寡，不是衡量一个人品行德能的标准和尺度，你在天上的财富是你的功德。当你在事业上实现了抱负而无怨无悔时，查一查在永生的功课你缺少什么。

暴力使你丧失名字，我们的关系似乎是无名的交往。是的，确实有一个人站在我面前，他有一个名字，但是我在问候他时就像是跟物体说话。这是我们所能看见的现象，这种情况不断滋长，最後变为全球的暴力。

那么要到你想去的地方，有什么捷径？那就是行善积德，钱财生不带来、死不带走，唯一能带走的是善行和恶行。常言道：善有善报，恶有恶报。生前未报的必报在死后！大家想不想得到福报善报呢？

早上7点半，在冶塘圣母无玷始胎堂有四位教友抬着圣母轿，两位教友在圣母轿两旁相护，在薛建刚神父的带领下，开始了恭迎圣母礼仪，一路上，众教友以朴实的歌声高唱：圣母圣母，听我祈祷，我要圣宠，对你讨&hellip

你说，怎叫我不由衷地喊声妈妈我感谢你？在人生的旅途上，不知道碰到多少个艰难险阻，就像一个婴孩在学走路时要无数次地跌倒一样，可每当我喊妈妈救救我的时候，我就化险为夷，又站了起来。

真纳在一九四七年说：「你是自由的；在今日的巴基斯坦，你可以自由到所属寺庙，你可以自由去所属清真寺，或任何其他崇拜的地方。你可能属于任何宗教、种姓或信仰；这与国家事务互不相干。

可是，你想想：你去参与弥撒时，上主就在那里！你却心不在焉，转来转去。祂可是上主啊！我们必须想想这一点。有人会反驳说：神父，这是因为弥撒有些乏味。你说什麽？难道上主乏味吗？不，不是的。

不管你愿意不愿意过圣诞，学过点儿历史的都知道，我们的公元纪年正是以耶稣的诞生为分水岭，你自觉不自觉地每天都在用它。古代都用帝王的年号来纪年，现在全球通用耶稣的年号。