周恩来总理早年赴欧洲留学时，曾积极为天主教《益世报》撰稿，而张学良将军早在1917年就加入了奉天基督教青年会，两位彪炳千秋的风云人物，都在青年时代受到过基督文化的熏陶，这无疑也是促进教堂会谈成功的原因之一

涂抹香液可以解读为君王的受傅或是葬礼的傅油。耶稣赞许这妇人的举动，阻止门徒们继续议论是否该以那购买昂贵香液的钱用来济贫，因为当下是服事耶稣的时刻。

前不久，曾从报刊上看到一篇怀念父母的文章，其中的细节特别感人，作者详述了自己在幼小年代便遇上了受饥挨饿的艰困岁月，而干苦力的父母硬是在自己饿肚子的状况下，把从集体食堂领到的馒头饭菜拿回家，让儿女们饱飨，

一群妇女，善良的妇女，明白耶稣的冤枉，所以跟随耶稣，为耶稣受的罪而哭泣。耶稣自己已经痛得很厉害，压得很厉害，还不忘警醒这些妇女，不用为我哭泣，应该忏悔，为罪恶哭泣。用哭泣和悔改解救你们自己。又摔倒了！

巨家村每年夏季都有盛大庙会，年龄大的人大多进庙烧香，祈福求财，但受城市环境的影响，对其他宗教采取包容态度。我走进天主教会吹号，家人和邻居朋友都知道是我的爱好，没有非议。

但愿天下所有的身为人父者，都是忠诚、仁慈而又尽责的好父亲，配受子女在今天这个特别的节日里，真挚地呼唤一声爸爸。也祈愿所有的神父，都忠诚、仁慈而又尽责。请热忱地呼唤堂区的神父吧！

由于编著经文的作者受时代背景的局限，大都用当时流行的文言形式，虽然内容真切全备，但对文化不高的普通教友来说则显得过分高雅艰涩，因此便造成理解上的困难，加上传统习惯影响，好多教友难懂其中奥义，只能有口无心地机械诵念

白白领受，也要白白给予，因为施比受更有福。爱，若不能流出，只是一潭死水。理应让它成为活泉，源源涌出，丰盈他人的生命，也丰富自己的生命。

，也有神职、教友的艺术作品，吸引了大批的教外朋友和书法爱好者走进圣堂，三原县也是中国近代书法名家于右任先生的故居，在此举办这样宗教内文化、艺术的交流，具有划时代的意义；3、本次活动遵循方济各教宗《愿你受赞美

中东各国接连不断的战争也充分说明了这一点，除了和邻国的意识形态不同而产生的矛盾摩擦之外，当权者总认为自己的策略绝对高明，而反对派则觉得他们的统治错谬百出，在文斗不能解决问题时就不得不升级为武斗，好让对方在高压的形势下接受自己的主张