宁夏教区朝圣团，在李晶主教的亲自指导下，在本堂高神父的组织下，经过几个月的精心准备，朝圣团44名团员（银川33名，乌海4人，天水4人，榆林1人，西安2人）其中包括三位神父，一位修女。

后来，汪神父又被委派去做牧灵工作，从此便开始了翻山越岭照顾羊群的生活，汪主教说：这份工作相当不容易，正如主教所说的，这里不仅山多，而且是热带，还必须得穿长袍，教堂都是建在山上，医院却在山脚下，下去上来一趟

每个主日我们结伴去教堂；每年圣母月，我们都会组织去青阳、佘山朝圣；有空的时候我们一起读圣经、唱圣歌。12年来在这里工作学习的教友，回了家乡还利用学到的技术，开店创业。

例如今年十一长假期间全修院一百多位师生去了山西洞儿沟、板泉山等地朝圣。透过类似的活动，可以欣赏到大自然的美景，放松心情，朝拜圣地；更重要的是促进对团体的体认和归属感。修道生活是充实、多姿多彩的。

随后又给主耶稣戴上茨冠，伪拜为王，进行百般戏耍、吐沫、侮辱，并将重大十字架令其背负，街游到另一刑场———髑髅山。……主耶稣之母玛利亚双膝跪地，用毛巾擦拭爱子洒流在地上的鲜血。

以理性认知去碰触他就像是在观“画”：“远看山有色，静听水无声，春去花还在，人来鸟不惊。”也许在我们的推论中他会很美好，但无论如何那样的感觉都不够真切。

妈妈说奶奶的病苦是十字架，奶奶躺在病床上跟着耶稣上迦而瓦略山，真的也是。

东仪天主教会(CongregationforEasternChurches)的阿根廷裔总主教莱昂纳多·山德里(LeonardoSandri)枢机主教，将唤起拉丁美洲天主教信徒的热情。

原来在耶稣公开生活初期，有一天上山祈祷后，在门徒中拣选了十二人为“宗徒”，同他们一起下了山，来到山脚下的一块平地上，开始了他的“山中圣训”。

除了刊物外，辅仁大学还出版了一些学术著作的单行本，陈垣的励耘书屋抄本《名理探》、《明委滇黔佛教考》、《旧五代史旧本发覆》、《吴渔山先生年谱》、张星粮的《中西交通史资料汇编》等都是以这种方式出版的。