我们不晓得还有没有继续生活下去的力量和勇气；我们怎么也不能忘了，当地震发生后，我们自己也曾被埋在废墟下，在黑暗和恐惧中饱受煎熬，认为这就是我们最后的结局；甚至在我们幸运地躲过这场灾难，又一次步入课堂开始读书学习的时候

十字架具有带头作用，引导人类的一切活动，特别在困难时候的临在和希望。十字架以弯着的姿态朝向人类，寓意着它对人类的迎接和渗透到人的生命中，而不是让人孤独地存在。

当我们到达朔州主教府的时候，马存国主教、本堂牛丽君神父已等候在门前，还有礼宾在堂前迎接。特别是可敬的柴神父也等候在门前迎接我们，这让我们做学生的非常感动。

“当你还活着，气息尚存的时候，不要让任何人支配你。”（德33：21）自然也包括鬼在内。

此时此刻一定不是引退的时候。刚好在此刻，必须坚守，经受困境的考验。这是我的想法。其实，这也是他的做法。一贯的对服务教会的忠诚态度。至于离职，那是另外一回事，引退可以在一个和平时期，或者支撑不住的时候。

最后他对学生说：当我看得出神的时候，看见了一个人，便跑去想问他一些问题，无意间被绊倒在地，于是我就惊醒了过来。

我本人在阿根廷任耶稣会总会长的时候，就亲自体验了这种差别。我记得，我和一位耶稣会修士之间，甚至为了日常生活的一些简单的事情，也不得不花很多时间和精力才能谈妥。

正如《天主教教理》所确定的「我信」：是每个信徒个别所宣认的教会信仰，尤其是在受洗的时候。「我们信」：是大公会议主教们或更普遍地在信徒礼仪集会时所宣认的教会信仰。

体制和机构在建立的时候一定是经过慎重而明智地设计的，它们符合当时的具体处境，既有助于教区的正常运转，也促进了当时教区的发展。

休息对我有益，休息之后，我在将近4点钟的时候起身，然后在5点钟开始祈祷：我诵念日课，与天主对话。如果祈祷经文，怎么说呢，有点“枯燥”，那我就诵念玫瑰经。然后我去大殿进行接见活动。之后进午餐并稍事休息。