它旨在接受世界并敬畏其根基；迷信是功利的，它要神力服务于人的利益，使圣洁者世俗化，宗教则是道义的，它要人的利益符合于神意，使世俗者圣洁化；迷信关切的是世间的事物和自我的安乐，是非终极者，宗教关切的则是世界之根或万有之源

最后，麻副主教致辞，宣布星火朝圣地正式启动，并希望广大教友把这份信仰传承下来，弘扬老教友们的福传精神，并发扬光大，使这里成为信仰的见证，愿藉此星火之地，使之燎原，使基督的福音广扬。

父母好生劝慰了一番，但孩子所面对的现实和难处也让他们不得不考虑应对之策。今年12月24号是星期六，雪晶的父母只得改变请假事由：让孩子回家给妈妈过生日。

现如今，永宁堂区的绝大部分教友都能做到积极参与、献计献策，召之即来，来之能战，战之必胜。每个教友都以主人翁姿态出现，把教堂当成自己的家。

我认识一位修士，临一年就毕业了，忽然卷起铺盖离开修院，很多人听到这个消息都为之惋惜，当然也有理解者，认为做个好教友也很好。

由于信仰不同我们之间难免有摩擦……我小心翼翼地跨过婚姻的三年之痛七年之痒走到今天，身心疲惫。明天是什么样子我不知道，也许晴空万里，也许风雨交加。

为天主的众仆之仆服务，这就是枢机头衔的荣誉。他们在伯多禄身旁，与他一起构成基石，在这些基石上，今日的教会变得坚固，像宗徒时代的初期教会那样，汲取力量、找到方向和光。

在现实生活中，笔者发现很多关于信仰的语言尤其是网络上各信仰群的语言，大有轻浮调侃之气，在网络大行其道的今天，这样的语言传播势必会在教友中间造成一定的负面影响。

这些便是我们牧灵工作所关心并为之奋斗的问题。　　问：在为当地社会团体的服务中，社会牧灵的重要性是什么？　　

今天，四旬期的要素，并不拘泥于四十天之数，而是把四十天斋期与准备复活庆典相连。这期间，不单只效法并纪念耶稣旷野守斋祈祷，对抗诱惑，而是应该准备身心善度复活佳节，以纪念基督逾越死亡，光荣复活。