文革后期，风声不是很紧，父亲便半公开以走亲戚的方式，请劳教释放的神父在我家做弥撒，给教友行圣事。

不生气，不是压制自己，而是释放自己，真正让爱充满自己的心。改变自己的过程是弃绝老我的过程，也是钉死老我的过程，是与基督同钉十字架的过程。我想，世上最具生命力的一定是那个旧老我吧。它真是百钉不死。

与其说这是一种铤而走险，倒不如说这为他们是一种解脱，而迎来了心灵和生命的释放。

因为主耶稣来到世上，正是为了把我们从为奴之地解救出来，上主的神临于我身上，因为他给我傅了油，派遣我向贫穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由，宣布上主恩慈之年。

感恩弥撒是主耶稣最后晚餐的再现，是天主与人共融的神圣时刻，主祭神父的情感是吸引信友心神归向天主的重要时刻，被圣神充满的张神父在主祭时对天主的爱的释放，深深地感动着大家，他在恭读福音时数次哽咽，在讲道时，

马托内女士说：“妇女获得释放的重大进程艰难又复杂，有时也不乏犯错，但大部分仍然是正面的，这个进程尚未完全完成，所有善心人士仍继续为妇女的受到承认、尊重，她们的特殊尊严受到珍惜而努力。”

正像依撒意亚先知关于救世主的著名预言：向贫穷的人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由……（参阅路4：18），耶稣就曾在他纳匝肋的乡亲们面前引用过这些话

古代的逾越节，犹太民族纪念他们从奴役中获得释放的日子，现今达致圆满：藉着祂的复活，耶稣基督把我们从罪恶及死亡的奴役中解救出来，为我们开启了抵达永生的道路。

还是有获得释放的感觉？

许多纠结的问题在老师的指导下得到了答案和释放。在以后的生活中，我要尽力活出感恩、谦卑、宽恕和喜乐。