当教宗表示教会将这个没有家园、被世界遗弃在社会边缘的民族放在心中时，全场响起雷鸣般的掌声。

统一研究院资深研究员林岗泽对天亚社说，北韩自九十年代中期至今一直处于经济崩溃边缘，当年也曾尝试进行类似改革，二零零二年曾取消粮食配给，最终由于政治因素而告吹。

他说，边缘人是被忽略、被轻视、被推到边缘的人；面对边缘人，最基本的态度是尊敬、接纳、关怀和以平等相待。随着世界经济、科技的发展越来越快，人们的心灵也变得越来越粗糙、自私和冷漠。

…她们的脚步走遍了四邻八村，她们的歌声回荡在大街小巷，在村庄，在田野，在炕头，到处都洒下了她们辛勤的汗水……春节前夕，她们带着糖果、糕点、油等生活必需品去慰问附近各村无人照料的孤寡老人，使这些处于社会边缘的人深受感动

曾几何时，我憧憬着美好未来，用辛勤的汗水去浇灌明天的幼苗；曾几何时，我期待着摆脱俗人的圈套，接受众人的青睐；曾几何时，我在痛苦的边缘徘徊，在罪恶的门坎犹豫……一只丑小鸭要想变成白天鹅谈何容易！

教宗说：『你们在教会内绝非处在边缘地带，而是处在教会的正中心。』这极美的话语打动了这些吉普赛人。

而今天的最大挑战是确保边缘人士或受排斥少数群体能进一步融入社会的不同结构。

让他们经验到教会是天主慈悲的见证和标记；鼓励圣职人员和广大信友学习见证如同天父，满怀慈悲，行神形哀矜，帮助社会边缘人士；在这祈祷或行爱德善工的四旬期，是我们信友庆祝和经验天主慈悲的特殊卓越时刻，希望教区各堂区应在四旬期第四主日前的星期五及星期六

总主教也提到，教宗曾多次向整个国际社会发出呼吁，期望世人更加意识到，一旦环境受到损害，遭殃最大的将是穷人和社会边缘人士。

枢机列举了宝尊堂、白冷城岩洞和纳匝肋圣家的狭小空间，表明天主使用谦卑的途径，选择边缘地方和微小的记号，在一个有限的空间里，彰显祂的无限慈悲。