马槽边站着的三王及牧童，使我领悟到：在今天，主除了召叫有财富、地位及智能的人外，也召叫了贫穷和靠劳力生活的人。在新的一年开始这一刻，我点香祈求上主给更多人认识真理和悔改的机会。

他认为施舍是具体帮助有需要的人的方式，而且也是刻苦节制的工夫，这个工夫正是要使我们不眷恋世上的财富，但追随耶稣所指引的道路：“你们不能事奉天主又事奉金钱”（路16,13）。

正是这个国家的历史能够成为欧洲所有其它国家自我检讨的理由，帮助它们保存基督信仰和人性价值的共同珍贵财富并使之充满生气。

我从没忘记小时候她经常给我们讲的亚里叔的故事：亚里叔是一个富人家的公子，他自幼乐善好施，常常把家中的食物分施给看到的乞丐，认为积聚现世的财富，不如积聚天国的财富。

在提高生活质量方面要有所节制，避免贪婪和过分囤积财富，因为财富终将成为道德的累赘。尤其在行为方面应多加检点，力求通过我们的言谈举止彰显基督精神，活出信仰而荣主益人。

教宗方济各对此表明，生物多样性“是让我们能在地球上生存的宝藏”，无法估量的财富，“但我们的生产和经济模式却在摧毁这份财富，好似我们对它毫无兴趣”。

没有信仰，人就可能会以为自己的财富完全是靠自己的能力所赚取，自己是财富的绝对主人，而不是代管者。对贫穷的人就会瞧不起，更别指望他们献爱心去怜悯人了。

教宗继续阐述：“主教不可眷恋财富，不因财富或其他形式的权力而偏私行事。”除了实质的贫穷，教宗表示：“主教还应该为天国而守独身和贞洁，这也是贫穷的另一种形式。

他是一个顽皮的天主教徒，身处名誉、地位、财富的江湖中，始终不丢弃信仰，甚至年纪大的时候也去教堂帮助神父带学习班，讲授圣经。多年前，去一位编辑朋友家，他拿出了一封信让我看。信是黄沾写给他的。

因此，你们不能缺乏我们实在必须赠予，而世界无法提供给自己的唯一财富：天主的爱的喜乐。