像匝凯一样，我们必须安置我们的生活在主耶稣基督内；为了改变旧的自我生活，我们必须尽我们所有的能力去寻找，探求和与主耶稣相会。是呀！

教宗解释：「其实﹐正是天主使我们获得自由﹐将我们从自我封闭﹐从权力、占有、统治的欲望中释放出来﹐并使人有能力向服务与分享的自我给予和爱等圆满的实现开放。」　　

对质近乎积极性响应，有助司铎自我警觉，同时也邀请他反省。事实上，对质能迫使司铎面对真我。对质的目的不是表达我们不喜欢这位神父，而是表达我们对他的关爱。主教不应利用对质向神父发泄自己的挫败感和愤怒。

都有他们各自独特的、典型的、英豪的、超越的、值得大家学习的伟大品德：他们自始至终都把天主的旨意和光荣放在首要地位，放在万有之上，朝乾夕惕，千方百计，尽心竭力，以身作则，践行救主耶稣的芳表圣训，勇于克制自我

教宗于是提到希腊哲学家苏格拉底说：“大学的第一个根源来自苏格拉底的自我询问。那是人对知识的渴望。苏格拉底愿意知道环绕在他周围的到底是些什么东西。他所要的就是真理。

这位世界之光学院宗教文化研究中心主任亦激励年青人，跳出自我及团体小圈子。初萨主教问道：“若你们从未跳出自我，基督徒又怎样合一呢？”他说：“你们来到这里，是好的开始。

唯一的办法就是用真爱和牺牲自我来兑现当初山盟海誓的婚约和承诺，才能使不太完美的现状趋向完美。

常以自我节制、自我约束、自我牺牲的先进思想为他人的神形大益谋利造福。在气候压力日趋加大的今天，全面实现低碳生活逐渐成为社会各界的共识。　所谓低碳生活（low-carbonlife）。

圣人传记中敬主爱人、淑己克修、牺牲自我、彻底奉献等英豪事迹是值得我们钦佩效法的独特典型、闪光楷模，阅读之后，必会巩固我们的信德，强化我们的望德，激励我们的爱德，使我们的谦逊、良善、坚韧、顺服、虔诚、敏捷

本次培训主题是犹太人的创新思维，上午王老师介绍了以色列学术成就的伟人，让大家深切感受到了以色列人的创新思维和培养自我创新思维的重要性。下午，以发问的方式给大家分析了以色列为何能够成为一个创新的国度。