同时，也期盼神长教友拧成一股绳，凝心聚力、抓住机遇、砥砺前行，为实现老堂区的复兴梦、为基督福音的大传播再上一个新台阶。桓老师讲课结合实际一年之计在于春，办班培训正当时。

中午时分，太阳出来了，不知不觉间汗珠挂在了朝圣者们的额头上，人流也越聚越多，随着山顶一台弥撒礼仪的结束，一波人下山了。而随着另外几位神父开始举行的又一台弥撒，大批新到的朝圣者又围拢过来。

快到中午时分，西安五星街的天主堂门前，照例又聚集了一群流浪者，他们从四面八方赶来，大家心照不宣地在等待什么。因为每周三和周日的食物总是有着落的。　　

云烟都是时聚时散，变幻无常，没有恒定，这成为很多事物的比喻。唐代著名诗人杜牧的《江南春》诗云：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风；南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”江南春色虽好，但能春艳几时？

正如达味在圣咏集中说的：“我多次流离失所，你都知悉，我的眼泪，聚在你的皮囊里；岂不是也写在你的书卷内？”（咏56：9）圣经中论及那些欺压弱小者的人说：“寡妇的泪，岂不是沿颊流下来？

教宗提到聚会中那对夫妻的见证，他们觉得堂区总是自己的第二个家。那里是共同祈祷、彼此支持和找到力量向前行走的地方。教宗表示，堂区以这种方式成为众家之家，使上主临在于每个家庭和每个人的生活中。

修院常务副院长童恒久神父出席茶话会并借用北大校训勉励教友说：“聚是一团火，散是满天星”，希望大家回到各堂区后，真正能发光发热，为主做工。

法国大革命爆发后，她搬到蒂埃，在那里聚集了几位女青年：尽管修会关闭，而里维耶却在1796年创立了一个小团体。5年后，即1801年，在维埃纳的主教的批准下，成立了献圣母于圣殿女修会。

基督徒在圣堂前的月台聚会比在更衣所聚会更多，然后“去城市的大街和小巷”（路14：21）。

耶路撒冷圣殿的走廊很长，而且宽敞整洁，可供人们三五成群地聚谈；经师们更在那里讲经、传道、解惑。在大节日期间人更多，心又热，讲经者自然竭力从早到晚、不辞辛劳地讲，信友们则孜孜不倦，忍饥耐渴地听。