大圣若瑟，劳工主保，你用双手养家，也让我们懂得，劳动的神圣。天主用六天的工作，创造了天地万物，你却用双手的劳动，抚养了圣子耶稣。大圣若瑟，圣家之长，家室之砥柱。

在我第一次触摸到奇妙甜蜜的爱情的时候，是信仰告诉我要去历练自己的感情，使我的婚姻变得神圣，保佑了我平凡和睦的家庭。

宗教的信仰主体性是指宗教的信仰生活而言的，更主要的是指宗教的神圣性。如果说宗教世俗化运动在二十世纪成为主流，那么可以说基要主义将成为二十一世纪宗教的主流。

期间，邀请了“伊甸之家”的刘可景教友为大家讲授“自然家庭计划”的课题，生动的分享，精彩的内容让大家耳目一新，更进一步地了解了婚姻的神圣性，并对如何做好婚后的自然家庭计划给出了明确方向。

信德网讯没有莺歌燕舞，没有张灯结彩，没有豪华的装饰，没有气派的排场，只有挤满圣堂的教友、绕梁不绝的歌声、神工架前排成长龙的悔改、神圣殿堂内庄严隆重的感恩祭和为爱而降生的小耶稣，宜昌教区圣诞节的每个细节，

他还指出，穷人和富人、未受过教育的人和受过教育的人都因对天主的共同渴望而被吸引到神圣的弥撒礼仪中。

教宗指出，《礼仪》宪章「全面又有系统地重申神圣礼仪对基督徒生活的重要性」。基督徒在礼仪中领悟到「耶稣基督不是个概念或情愫，而是活生生的人，祂的奥迹是个历史事件」。

这就是说：以革新的方式来表达在祈祷中的教会历久弥坚的活力，要刻意地使「信友参与这信德的奥迹时，不要像局外的哑吧观众，而是要他们藉着礼节和经文，深彻体味，且能有意识地、虔诚地、主动地参与这神圣行动」（《礼仪宪章

为此，教宗期勉众人秉持着日新又新的意愿，在梵二神长们指出的道路上向前迈进，因为现在还有许多事有待落实，才能准确地实践神圣礼仪的宪章。

上午十时举行十字架游行，升十字典礼由郭建成神父主礼，感恩祭由范富友神父主礼，吕景严神父、神村本堂贾志强神父襄礼，2000多位教友及教外友人一同见证了这翘首以盼的神圣时刻。