大公会议藉着《教会对非基督宗教态度宣言》指出一条道路：‘赞成’重新发现基督信仰的犹太教根源；‘反对’各种形式的排犹主义并谴责对犹太人的各种侮辱、歧视及迫害

二战期间，她为许多受迫害的犹太人提供庇护，救助贫苦人士。1957年在罗马蒙主恩召，2000年被封为真福。耶稣玛利亚的斯塔尼斯劳，波兰人，生於1631年，30岁晋铎。

撒玛黎雅人原是被犹太人鄙视的人，因为他们不遵循真正的宗教，但唯有他救助了那个被盗贼劫掠并丢在路旁的旅客，做了他的近人。法学士问耶稣谁是我的近人，耶稣却问他谁是耶里哥路途中落难旅客的近人。

按犹太人的习俗，安葬死者前要用香料涂抹。但十字架之刑却不许收尸，要任尸体在十字架被飞鸟啄食……想到这些，玛利亚痛彻心扉。

当一群犹太人押着一个罪妇到他跟前，准备用石头砸死她的时候，他说：你们中间谁没有罪，先向她投石罢！（若8：3-7）当税吏长匝凯攀上一棵野桑树，准备看看即将经过的耶稣时，耶稣却对他说：匝凯，你快下来！

米凯利尼神父表明，耶稣再次勉励祂的门徒诵念犹太人的祈祷经文《请听》（shema）祷文，一如祂在革责玛尼所做的那样，也教导他们全心、全力爱天主，直到舍弃性命。

神父说，不幸的是，多个世纪以来，基督徒认为是犹太人把耶稣置於死地。

选自《宗徒大事录》的第一篇读经记载，这些四散的门徒只向犹太人宣讲，但其中有些赛普勒斯和基勒乃人到了安提约基雅也向希腊人，即外邦人讲道，因为他们觉得圣神在催促他们这麽做，他们顺从圣神。

基里尔宗主教说：由于俄罗斯东正教与穆斯林、犹太人以及其他所有国家都有良好的关系，因此我们建议各方加入由我们首先开始的救援工作，并帮助叙利亚重建。

事实上,犹太人问耶稣:『你显什么神迹给我们看，证明你有权威做这些事？』(18节),彷佛要请求祂示范祂真的以天主之名所做的。」