耶稣的榜样是很明显的，他在任何一枝“破伤的芦苇，走向折断”的过程中，没有施以任何负面的推动，在所有“将熄的灯心，走向自灭”的过程中，他忠于真道，他唯一把持的是“仁爱”，而没有染上“给以破坏力”的心菌。

到底基督教是洋教这样的概念是否正确？中国人应该如何看待基督教？10月17日，共识网刊登一篇对中国著名宗教学者、中国人民大学哲学院教授、博士生导师何光沪教授的访谈。

吴健熙所指的“独臂神父”就是当年58岁的法国天主教神父饶家驹，人称饶神父，曾担任华洋义赈会会长、国际救济基金委员会委员、上海国际红十字会副主席。

尽管当时的传教士很多都是带着传播信仰、传播文化的善意而来，他们在中国四处办学、办医院、做慈善，但是毕竟他们是跟着外国列强的洋枪洋炮进来的，在许多中国人的心目中，天主教还是戴着洋帽子，代表洋人的利益。

王泮为所建西式教堂和洋朋友利玛窦分别起了中西合璧的名字，并题字仙花寺和西来净土的匾额，以示祝贺。

号弥撒时间：每月第一、第三、第五个周六8:00每月第二、第四个周日8:00圣伯多禄堂（重庆南路）上海市黄浦区重庆南路270号弥撒时间：周六：07:00、18:30周日：07:00、09:00四川南路圣若瑟堂（洋泾浜

在这个怎么跟的问题上，大多数人是高举民主的旗帜，我们相信无论是被美国人骂的奥巴马，还是被台湾人骂的马英九，这些都是让我们所向往的，所以认为这是值得我们所追求的。

在这个怎么跟的问题上，大多数人是高举民主的旗帜，我们相信无论是被美国人骂的奥巴马，还是被台湾人骂的马英九，这些都是让我们所向往的，所以认为这是值得我们所追求的。

礼仪能把教会显示给教外人，好像树立于各地的旗帜，将散居的天主儿女齐集麾下，直到同属一栈一牧(礼仪2)。

他在大会上代表中国宗教界提出的两项主张依然为我们、为中国宗教界所牢记：“高扬和平旗帜，维护宗教的纯洁性；提倡宽容与和解，创造和睦共处的环境。”