农民协会把菩萨砸了，农民对此反对，敌人攻击共产党欺神灭道，并借机破坏农民运动。毛泽东同志说，菩萨是农民立起来的，到了一定时期农民会用他们自己的双手丢开这些菩萨，无须旁人过早地代庖丢菩萨。

今日教会已不同往昔，教会与世界联系日益密切，我们需要为这个世界竖起希望的旗帜，不断为社会提供有效的支持帮助与关怀服务。　　将喜乐传给人类，将仁爱遍撒人间。

许多人还用工具理性的旗帜来自我安慰，却遗忘了像谦卑、忠信、温和、勇气、正直、耐心等等品质一再被无数的人体验为永恒的卓越因素。因此，许多现代人的工作生活就整体而言，是不平衡的生活。

其实占中还是受到西化的影响，如果基督宗教积极地参与这种西化，那么就会被中国社会看成还是洋教，还是西方的宗教。

耶稣的榜样是很明显的，他在任何一枝“破伤的芦苇，走向折断”的过程中，没有施以任何负面的推动，在所有“将熄的灯心，走向自灭”的过程中，他忠于真道，他唯一把持的是“仁爱”，而没有染上“给以破坏力”的心菌。

到底基督教是洋教这样的概念是否正确？中国人应该如何看待基督教？10月17日，共识网刊登一篇对中国著名宗教学者、中国人民大学哲学院教授、博士生导师何光沪教授的访谈。

吴健熙所指的“独臂神父”就是当年58岁的法国天主教神父饶家驹，人称饶神父，曾担任华洋义赈会会长、国际救济基金委员会委员、上海国际红十字会副主席。

尽管当时的传教士很多都是带着传播信仰、传播文化的善意而来，他们在中国四处办学、办医院、做慈善，但是毕竟他们是跟着外国列强的洋枪洋炮进来的，在许多中国人的心目中，天主教还是戴着洋帽子，代表洋人的利益。

王泮为所建西式教堂和洋朋友利玛窦分别起了中西合璧的名字，并题字仙花寺和西来净土的匾额，以示祝贺。

号弥撒时间：每月第一、第三、第五个周六8:00每月第二、第四个周日8:00圣伯多禄堂（重庆南路）上海市黄浦区重庆南路270号弥撒时间：周六：07:00、18:30周日：07:00、09:00四川南路圣若瑟堂（洋泾浜