常言道：木秀于林，风必摧之。水滴石穿，绳锯木断。雪松因为懂得弯腰，能以坚韧的意志抵抗住积雪的重压，在恶劣的环境中逆势而独存；当大风刮来时，高大的树木往往会被折断，而小草因为懂得屈身却安然无恙。

很不凑巧本堂戴神父去国外学习了，理院周维秀修女接待我们。

至教区第四任主教苗其秀（1928年）时代，教友达至数万人之多。于是罗马圣部于1932年和1936年先后由潞安教区划出洪洞、绛州两教区。

2005.7.5-20，2005年司铎培训班在石家庄军兴宾馆举行，为期16天，来自11个教区的40位神父参加，邀请王美秀、顾卫民教授主讲。

在新教方面出现了《女铎小说集》以及以冰心、许地山、老舍等为代表的纯文学创作，在天主教方面则是以苏雪林、张秀亚、周信华等为代表的本着基督教主义和精神所创造的纯文学作品。

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领洗圣诞节刚领洗的佘秀芬姐妹动情地说：感谢天主,使我成为天主的儿女，我将盈满心中的爱奉献给天主。

此时，旭日由戈兰高地缓缓升起，朝霞映红天边，湖光山色，交相辉映。我迅速取出相机，用了40分钟的时间将日出的壮观美景一一拍下，总共50几张，每一张都像美丽的明信片，至今舍不得删除一张。

玛丽亚美好的仪态早晚面对玉簪花，而应揣摩其含意，作这样的领会：山居中的童贞女从早到晚在玉簪花的对比映照下，显得格外圣洁端丽，蒙受上主的喜悦，而满被圣宠……可见作者借用这诗句透露了玫瑰经欢喜一端的内蕴，为咏圣母领报的奥迹作好铺垫

河北邯郸70多岁的张秀英是个新教友，她说：我刚奉教时只知道念经，每天早晚课不缺。后来朱培贤神父来了，号召我们读圣经，但由于忙于世俗，让圣经在书架上睡了好几年。