1307年，教宗克莱孟五世任命孟高维诺为北京大主教，北方很快成了天主教传教的主要地区，宁夏设立了主教驻节堂，其时，我国的回族还未形成。1617年，明代天主教徒徐光启到宁夏考察西北垦荒和蝗灾。

所以如何发扬中国传统的宗教文化，因势利导，把天主的福音传播出去，使“所有人都能得救”的旨意真正能在世界人口第一大国—————中国得到落实，是当前我国每个基督信徒面临的一个新课题。

他写的《天道观》下册，就是要把我国历代皇帝分季节祭天作为儒家成为儒教的根本理由所在，皇帝祭天即为儒家天人的中介—司祭，天人合一的媒介，因而他特别重视弥撒圣祭。

这件事对世人展示了我国宗教政策的开放性以及五大宗教的和融、齐心。希望每年都能有这样的活动举办。”上海市基督教两会主席傅先伟告诉记者：“参加这个活动，是宗教界更好地发扬爱心的机会。

如我国的信众能达50%，教友积极奉献，教会自然壮大，这就形成了良性循环，西开总堂让教友们在奉献中受益，结果必然是教会的蓬勃发展。

我写过一篇短文“我国最早的朝圣地上川岛”（原载《光荣归于天主》）。兹逢纪念沙勿略诞生500周年之机，我想重温其中片段，以表达我的怀念。　　

1924年我国第一次主教会议就选定大圣若瑟为传教区主保，我们教区首任王道南主教也恭奉大圣若瑟为教区主保。文革后，教区祝圣第一批神父选在大圣若瑟瞻礼，其用意也在于此。

希望我国广大神长教友慷慨回应圣父的呼吁，在纪念救主苦难瞻礼及圣周期间，效法救主的慈悲与怜悯，向弱小及贫困者开启大门，伸出基督友爱的援手。大家携手与社会人群同行，共建和谐美好家园。

圣诞节，在我国已为越来越多的人了解和接受。庆祝圣诞渐渐成为一种风尚。现如今，欢庆圣诞不只是我们教内人士的独家专利，就连一些店铺、商场、公司甚至学生们也迎上了这股潮流。

要在继续重视对内宣传的同时，开办网络英文版，加大对外宣传，把我国宗教信仰自由的实际情况介绍给海外，以增进了解，减少误解，为主流社会的和平发展营造良好的舆论环境。