可是事非人愿，玲玲因和新郎在生活习惯上的种种不同，时不时就大吵大闹，弄得双方家庭鸡犬不宁。

对于比约十二世的历史评价，这位学者认为：「解读可以不同，但我可以说，最权威的犹太、天主教和世俗的历史学家在一个要点上是意见一致的：比约十二世绝不是，也不可能是『希特勒的教宗』。」

同时对于在中国推行终身执事圣职有了更多想法，为了能够更好的推动中国教会的发展，大部分人认为在中国推行终身执事圣职很有意义，当然，推行的同时也存在多方面的困难有待解决，在闭幕式中，来自各修院的代表纷纷提出了自己的建议和意见

这份《工作文件》概述了青年的各种现状，他们的希望和困难，并根据不同的信息来源，包括10万青年对网上问卷的答覆，从辨识、解读及选择3方面提供了认识青年现实状况的正确途径。那麽，今日青年渴望什麽？

教父们认为所说的那些不同的意见，是为了穷人的日用粮开始祈祷的，但是在这个范围内，它在指引我们去凝视天上的父，是他喂养我们，是他在召唤流浪的天主的子民，天主亲自养育他们。

见我摇头听不进去，姥姥接着说：“就我们家来说吧，你大舅比你二舅聪明，可为了照顾家，你大舅欣然辍学接受了我的意见，甘心一边照顾家，一边供你二舅上学。你大舅并没有因此抱怨我，说我偏向你二舅啊。

在亚洲宣讲福音需要独特性，例如对各种不同背景和语言的深刻认识了解。但是，充分意识到这一复杂性，并不意味着基督徒可以推卸责任，而是要让福音变得活生生的、临在于生活中。

这十种人对主的降生有着不同的态度、不同的心理，以及不同的结果。我们当存怎样的心来迎接这个日子呢？

但我也要说，我承认在历史上曾有福音派等新教徒歧视天主教徒的情况，我为这种行为深感抱歉，因为尽管我们在神学方面意见相左，这却绝对不能造成对他人的歧视或迫害。我们都得承认自己的一切过失，并向对方请求宽恕。

枢机咨议会将于今年12月9日至11日和明年2月9日至11日再度开会，冀望届时新的宗座《善牧》宪章草稿能「达到成熟阶段，以便教宗能提供意见」。圣座发言人接着宣布了梵蒂冈媒体改革委员会的首次会议。