因此，我相信整个拉丁美洲、古巴和教宗方济各之间有与生俱来的情感。我认为这将是教会热情如火、全古巴人满怀希望的时刻」。

钟神父在第二讲：千古奇恩赖一愿中，阐述了圣母从理智上、意志上、情感上对天主的回应，通过她的信德和服从，成为天主救人事业的合作者。

你们不愿意将它建在空洞情感的沙土上，而愿意建在真爱的岩石上，以源自天主的爱为基础。家庭便是从这个爱的计划中诞生，这爱希望建筑一栋房屋，一个情爱、帮助、希望和扶持的地方。

教宗接着指出，心灵是情感、思考和「洁净」话语的中心；它属於内在而非外在，尤其涉及我们的互动关系。

教宗接着指出，心灵是情感、思考和洁净话语的中心；它属于内在而非外在，尤其涉及我们的互动关系。

弟兄友爱与仇恨这两个平行的情感，自开天辟地以来就存在。若弟兄友爱占上风，世界会成为一个大家庭、一片宁静的绿洲；若仇恨占上风，世界会变成战争及高墙下的荒芜之地。

平日里生活琐事的忙碌，内心世界仿佛泥沙与水搅动后的浑浊，静静地坐在耶稣面前，在他那纤尘不染的明镜前，清楚分明地照射出自己络绎不绝的念头、思想、想象、记忆、思维、感受和情感时，才会发觉，虽说多年来一直在渴望与他建立最密切的关系

教宗说，每个家庭都有成员彼此伤害情感的时刻。这伤害可能是言语、行为和疏忽造成的，非但没有表达爱，反而将爱除去，或更糟糕的是，使爱受到淩辱。

客人本人的经历、心中丰富的情感以及他的意见若得到聆听，他就真的能感到宾至如归。你若把一个客人接到家中，却继续忙自己的事，让他坐在那里，他和你都不作声，让客人好似石头一般，呆若木鷄。这可不行！

这种批评的动机也许很好，为了纠正教友念经时间太长，或者有口无心、言不由衷，或者不解其意，只是机械念诵等等，但绝不能将那些祖祖辈辈念了几代人的美好经文称作死经，这些经文之所以能够流传久远脍炙人口，就是因为其内容深刻，情感真挚