最后，缪勒总主教坚持对离婚再婚者进行牧灵照顾的必要性，特别强调这项工作不应简化为领圣体的问题，因为除了圣体圣事外，也有与天主共融的各种方式，例如：在信、望、爱、忏悔和祈祷中共融。

泰泽的修士们从不接受任何形式的捐款或礼物，他们每个人都工作，比如写书、作画、种地、做手工艺品......并把自己的劳动所得与所有来这儿的人分享。在泰泽有个原则：人人工作，人人为别人服务。

这是我在阅读“信德”出版的张公显文集《痛苦透视》之后写下的一段感想。

所有诟病过宁在宝马车里哭，不在自行车后面笑的人不知道作何感想。　　

长寿是天主的祝福﹐是应被重视且珍贵的礼物﹐但是在一个由效率和成果的逻辑主导的社会中﹐却不作此感想﹐轻视老年人为无生产和无用的人。

最让老美们不得安生的是，这些华人根本不在乎周围平躺着的老美墓碑，用脚随意践踏，把一些精美的墓碑文刻字和刻像弄得狼藉不堪，你说墓主地下有知如何忍受，而他们亲人做何感想？

以下是罗马天主教圣心大学生物伦理学教授迪·彼得罗的感想：答：在“天主是爱”通谕中我所读到的最强烈的讯息是：人有能力爱，因为他有被天主爱的经验。

现在的联系方式相当多，相互留个电话，主日进堂时提前约好共同进堂，平常生活中有什么感想，或信仰经验及时相互分享。生活上出现什么难题或问题及时沟通，随时帮助和关注，既体现友爱之情又彰显基督之爱。

您对这样的做法有什么感想？答：我作为新闻从业者，对这个现象非常担忧。我无法明白，为什么我们在国家的专业考试时，需要考有关时尚、汽车、体育新闻、犯罪消息等方面的知识，却没有宗教新闻方面的考试。

她福传的故事是感人和令人敬佩的，一位重度残障的教友在传教中都能做到的事，那么我们四肢健全的教友，又当做何感想？又当该采取怎样的福传行动呢？