我有太多事情要做，我必须用几小时祈祷才能把这些事做好。卫斯理这样说。吏特修女的故事，也说明用越多时间祈祷，能获得越多时间工作这个似乎矛盾的事实。

教友们都把两位修女当作家人，尊称她们为先生，修女说她们做了应该做的事情，但在教友们的眼中，她们付出了太多太多。

这与被基督文化薰陶的西方国家，有着太多看似类似，实则不同的思维逻辑和做事风格。这酱缸文化所具有的力量，对于福音的错误解读，让很多人看不到了福音所带来的救赎。

在关爱之家，莫妮卡对孩子们倾注了太多的情感。培养他们养成良好的卫生习惯和正确的站立坐姿以及行为举止，让他们从小懂得热爱劳动、热爱生活、热爱学习，培养关心、帮助他人的道德品行。

然而，太多的人都是以自我为中心，就像那些常在人群中横冲直撞，并不时向行人按喇叭的司机，总认为自己的事很紧急、很重要，别人的事都无足轻重，岂不知那些急匆匆步行的人或许有更重要更着急的事情要办，自己开车都耐不住稍等片刻

这位教友平常特别有爱心，看到谁也愿意帮上一把，心地特别善良，行善从来不会去想太多。虽然屡屡看到新闻报道，有人碰瓷，诈骗，装残求施舍啊等等这些考验人爱心的恶性事件。

9点时复活庆典准时开始，这是一台拉丁文弥撒，主祭神父所唱的经文，我们大致都能够听懂，连弥撒中所唱的圣歌《主真复活了，阿肋路亚》与西什库堂拉丁文弥撒所唱差不太多，很快我们就投入到了弥撒的礼仪之中，与堂内的美国教友一同祈祷

我常说，一个人的健康不一定与年龄成正比，既然天主给了我健康和智慧，就不应该太多考虑自己的年龄，相反的，要不失时机地用来为天主做事。如果我不把我的健康和智慧用在福传上，那我想我就有祸了（格前9：16）。

或许有人觉得为这些残障呆傻、瘫痪病弱付出太多，没有多大意义，但天主正是借着这些拖累、十字架来检验在其身边者、与其接触者的品质优劣，究竟有无诚信与爱心。

爱是人类最美的语言，有时候也许并不需要讲太多的道理，只要有爱，福音的种子也会在教外朋友的心中生根、发芽、开花、结果。