我并没有感觉到自己与教外人有什么区别，除了我有一个基督徒的名号。后来，几次向神父请教问题时，除了耐心解答我的问题外，神父都是嘱咐我读圣经。

遗体被抬到教堂里，李主教在追思弥撒讲道和追悼会上，在教外人面前满怀深情地讲述了贾崇生感人的生平事迹。姚村等堂区的乐队特意前来为他送别。

耶稣对他们说：“天主国的奥义只赏给了你们，但对那些外人，一切都用比喻，使他们看是看，却看不见；听是听，却听不明白，免得他们回头，而得赦免。”

我从2006年冬天开始收养老人，不算临时托管的，先后收养了20多人，并且给其中7人送了终，他们都是教外人，生活不能自理，其中2人领洗入教，2人领受了终傅圣事。就你一个人？忙得过来吗？

如此就永进不了神启示的殿堂内室；只能站在圣经的门口，外人看来似乎在门内，内里的人看来却又像在门外！　　然而要读完全本圣经似乎也不是一件容易的事。

而在平安时期，受到境外人的不良影响，也主张不要念经了。正是教宗说的：信仰受到了来自理念和思想改变的冲击（《信德之门》12），这理念、这思想来自境外！

2000年时，香港《公教报》曾刊登过一个故事：有一教外人渴望慕道领洗，但按规定需要慕道一年半或两年。当到第8个月时，他恳切要求神父给施洗，他说：领了洗，我就改变成新人了。

周济穷人，照顾病人，助病人善终，向教外人传播福音，为教外人代洗。不赌博，为人师表。不听非理之言，不看非礼之物，心勿妄思，意勿妄动。

有机会就爱讲道理、听神工，给教外人送上精神食粮；若请他出终傅，老人家更是刻不容缓，有时骑着他的电动自行车就去了，我们看到了都很不落忍，他却笑着说：我这车比汽车快，不堵车！

福安本地教友以及教外人都尊称她为“圣女”！（文中部分内容参考康志杰著《基督的新娘——中国天主教贞女研究》）