教宗最後指出，天主打发自己的圣子来到世界上做促进人类和平的种子，而圣人们就是耐心缔造和平的人，是在天之父的真正子女。那些制造不和或总是寻找机会行骗的人并不幸福。

教宗解释说：这位圣子兼仆人延伸了天父的拥抱与心肠。天父接纳荡子，洗净他脚上的泥土，为庆祝宽恕而摆设筵席。耶稣教导我们要‘慈悲如同天父’（慈悲禧年格言）。

天主圣子藉着降生成人，在某种程度上同每个人结合在一起。祂曾以人的双手工作，以人的理智思想，以人的意志行事，并以人的心肠爱天主爱人。祂生於童贞玛利亚，实在是我们中的一员。

圣神是圣父、圣子共发的爱之情，当我们今天与天主建立关系的时候，不论我们有什么苦难和需要，更应大胆呼求圣神在我们身上降临，这样我们才能成为一个圆满的基督徒，也在天主内看到一个完美的天主圣三，这样的一层关系

天父流着眼泪透过祂的圣子再造天地万物。」教宗接着谈及母亲的哭泣。耶稣背着十字架走向加尔瓦略山时，遇见了哭泣的妇女，遂对她们说：「你们不要哭我，但应哭你们自己及你们的子女」（路廿三28）。

教宗特别向无玷圣母撰写和诵念了一篇祈祷文：圣母玛利亚，我们无玷的母亲，我来到你跟前，但我不是一个人前来：我把你圣子托付於我的罗马城和全世界的所有子女都带到你跟前，求你祝福他们，救他们脱离危险。

就这样，圣子充满了圣神的力量，凯旋走出了旷野。在四旬期的40天，基督徒受邀跟随耶稣的脚步，以天主圣言的力量与恶作精神的搏斗。天主圣言具有战胜撒殚的力量，而我们的话语则一无用处。

这幅出神入化，栩栩如生，别具风格、独具特色的圣母抱耶稣圣像，以细腻的笔工勾勒出圣母玛利亚与圣子耶稣其乐融融、温馨温暖的画面，给观众一种崭新的宗教体验个耳目一新的视觉盛宴，这是一次用中国水墨技法表达西方宗教艺术的探索与尝试

正如当初他的圣子取了我们的人性，今天天主借我们这些软弱的人性再次展示自己，所以我们也不必害怕，而相信他与我们在一起，毕竟是他在我们内说话，而非我们，我们只要将心灵完全为他打开就够了。

因为婚姻生活本身对所有的人来说，是相当重要而相当美的一件事情，如果守贞者连这个都肯牺牲而过独身生活，这就说明：除此之外在人的生命中还有一个更重要的价值，这价值就是：天主自己，他的圣子耶稣基督是守贞者唯一的需要