求祢巩固在埃塞俄比亚和南苏丹已开启的和平与和好进程，并求祢使在刚果民主共和国的暴力停止。

思高学派当然认同:因为人的罪，降生奥迹便有救赎功效，将人类从罪恶的枷锁中解放出来，与天主和好。思高学派和多玛斯学派的不同点是:假如人没有犯罪，岂不是便没有降生奥迹?

生活的艰辛和痛苦，伴随着悔恨和感激的泪水流淌了下来……不孝敬老人的儿媳抱着婆婆哭了，多年不说话的仇家相拥而泣；更可喜的是，几十年不办告解，不领圣体的教友，领了和好圣事。

当我们想到上主创造了天地万物，从浩瀚宇宙中那无数璀璨的星辰，到我们身边每一片精致的树叶；想到祂以无比的慈爱和怜悯，赐下祂的独生子耶稣基督，为我们的罪被钉死在十字架上，用宝血洗净我们的过犯，使我们得以与祂重新和好

和平的真理召唤每一个人培养丰富且真诚的关系；鼓励他们走在宽恕和好的道路上，与他人的交往透明、而且言而有信。

历史背景“和平”（shalom）是一个深具意义的词，不只是指没有战争，而是与天主和好的全面福祉。“万国的财富”暗示耶路撒冷不再孤立，而是成为万邦归来的中心。

我们转向这位神圣的上主，我们归向他，透过和好圣事来体验他的仁慈，这样我们就会发现，他的目光正深深注视着我们，并给群众及我们每一个人新的生命。

借着施予，我们与他人接近，也能与天主亲近；「施予」能成为真正悔改，并与天主、与我们的弟兄和好的一项工具。5.「施予」教给我们慷慨的爱。

这明显是特别在和好圣事及圣体圣事中所举行的。

当我们感到自己是罪人时，就要去领和好圣事。［有人会说：］不，神父，我害怕，因为神父会训斥我！不会，神父不会训斥你。你知道在圣事中与谁相遇吗？是与耶稣，宽恕你的耶稣。是耶稣在那里等你，这就是圣事。