这两位宗徒向自己团体的弟兄姊妹分享了在大司祭和长老那里的遭遇，然后大家「同心合意」地祈祷。教宗强调，他们「并未停留于谨慎的措施」，而是热切祈祷，「让圣神来告诉他们该做什么」。

清光绪二十一年(1895年)，法籍天主教神父司仁波从临川县来宜黄县城，一面发展教友，一面筹建天主教堂。

最後，教宗说：“作为司祭，他们已经体验过整个生存的共鸣，他们甚至承担了教友们在考验中所听到的控告和嘲笑：你的天主在哪里？如今，在现世旅途结束之後，他们已经抵达天乡。

您怀着对永生的坚定信心，延续了耶稣的生命，您在痛苦中见证了永恒，您是基督的大司祭，教会的忠仆，群羊的善牧。您接受牧职，肩担教区重任。教会的发展，人才的培育，都是您呕心沥血日思夜想的。

司祭和神学家们正确地解释了圣经，对于在哪里能找到默西亚的问题他们给贤士提供了指引，但他们没有离开自己的“座位”。他们满足于那些他们所有的，不想再寻求了，他们想不到值得他们离开耶路撒冷的理由。

无数事实证明，该低头时则低头，才有你我双赢的硕果；有彼此弯腰低头的退让，才有六尺巷的佳话。相逢一笑泯恩仇，是君子的大度；低头待人留余地，应该是我们的修为。

那时大姑还受着监视，她就利用捡树叶、拾粪，走街下巷到农村给教友治病和传教，灵璧城乡教友随之增多。大姑一个人管理不过来，她就挑选了10多个教友分片带领祈祷。

在1937年的时候，荷兰外交部政治事务司和日本已经就这件事情达成了协议，日本人已经公开地提及赔偿问题，所以这个事情肯定性质是清楚的。

耶稣因着他自己的弱点，成了拯救我们的大司祭。　　

PapaaosnovossacerdotenãosenhoresmaspastoresdopovodeDeus）　　✔　日文标题：世界圣召节祈祷日：教宗在梵蒂冈主持祝圣司铎典礼（世界召命祈願日：教皇、バチカンで司祭叙階式