同时，他列举了许多可以在每个人日常生活中找到的圣德典范，例如：“忠实地履行彼此的爱并敞开生命之门的夫妻；在各自职业中支撑家庭并合作传播天国的男女；怀着热忱追随耶稣的……年轻人；通过牧职将恩宠的礼物倾注于天主圣民的牧者

永年的一对夫妻因长期分居两地闹离婚，听了福传员的宣讲和好如初。一对在太原做生意的夫妻闹离婚都上了法院，也是在福传员的劝说下，重新执手。

婚姻的目的，是为了夫妻的幸福，爱河永浴及生儿育女，传生人类，因此，正如圣保禄在致格林多人前书七章四节所说的：丈夫对自己的身体没有主权，主权属于他的妻子，同样，妻子对自己的身体也没有主权，主权属于她的丈夫

当今中国的家庭，夫妻二人只有一至两个孩子。孩子长大结婚以后，大都离开父母，独立单过。夫妻之间要互敬互爱，共同创业，共同理家。

三要换位思考，女人是需要呵护的，因为她在家庭在职场都承担了更大的压力，面对妻子渴望被理解被聆听的需要，丈夫选择忽略或冷漠以对，那就是失职，夫妻互敬互爱，家庭才会变成爱的港湾，子女才能健康成长。

婚姻的目的，是为了夫妻的幸福，爱河永浴及生儿育女，传生人类，因此，正如圣保禄在致格林多前书七章四节所说的：丈夫对自己的身体没有主权，主权属于他的妻子，同样，妻子对自己的身体也没有主权，主权属于她的丈夫，

天主将这种内在的动力给予了夫妻，使他们常相厮守，共同养育孩子，使孩子臻于成熟。人类的性行为必须有助于这一目的：夫妻在婚姻中生育繁衍，培养和加深彼此的爱情，从而促使他们很好地养育自己所生的孩子。

徐凤常是前牛屯村一农民，经济拮据，日子过得相当困难，夫妻二人又同时患病，债台高筑，给这个贫困中艰难挣扎的家庭雪上加霜，以致于连盐都买不起。万般无奈之下，夫妻二人均想自尽。

席间一对在海地传教三年的夫妻也分享经验，他们见证了二O一O年地震后教会在当地参与的重建与爱德工作。

最后，在夫妻向生命开放的议题上，与会神长们强调，需要更深入果断面对的不仅是堕胎，也包括代理孕母。