深入浅出地给教友们讲述了基督十字架的深刻含义；修院神师刘从永神父，给教友们介绍了天主教基本灵修学，刘神父拥有深厚的灵修经验，经过他的讲解，学员们认识到灵修在基督徒信仰生活中的重要性，并愿意努力加强自己的灵修生活；段加辣修女给教友们分享的是圣经与堂区团队建设

诵念三钟经後，教宗也提到前一天在印度的印多尔（Indore）被册封为真福的方济各加辣会的瓦塔利尔（ReginaMariaVattalil）修女，她在1995年因基督信仰被杀害。

巴尔多禄茂宗徒是加利肋亚加纳地方的人，他的另一个名字叫做纳塔乃耳，意思是“天主所给的”。斐理伯宗徒告诉他找到了梅瑟在法律上所记载的和先知所预言的那一位，他就是若瑟的儿子，出身于纳匝肋的耶稣。

我们越是诵读、默想《福音》中耶稣怜悯受苦者的事迹，我们就越加了解“上主的怜悯并非偶发行为，时有时无，而是从不间断”。因此，怜悯是耶稣的心态，是天主慈悲的体现。接著，教宗举出耶稣怜悯受苦者的具体实例。

教宗在欢迎的掌声中，首先问候了新任总会长加辣·卡佐拉（ChiaraCazzuola）修女和任期已满的总会长温帼仪（YvonneReungoat）修女，预祝前者工作顺利，感谢后者作出的贡献。

母亲从小生长在教友家庭，圣名加辣。17岁和我的父亲结婚。父亲家是虔诚奉教的教友世家，我的大伯是修士（圣了六品之后患病去世），我的二姑是保定天主堂若瑟院的修女。

这位圣女是生活在15世纪的神秘学家，起先是费拉拉侯爵宫廷里的贵族妇女，后来放弃世俗生活，加入加辣隐修会。教宗谈到这位圣女在度隐修生活的头几年着实经历了巨大和极度的考验，魔鬼使她蒙受了内心痛苦。

在亚巴郎的人生经历中屡次于危难中得到天主的救援，例如，为避免外族人贪图妻子撒辣的美色而谋杀自己，亚巴郎曾两次谎称撒辣是自己的妹妹，并把她入聘皇宫，而每次都是天主主动出手援救，把撒拉“完璧归赵”，类似的诸多经历使得亚巴郎对天主的仁慈

当时直隶总督曾国藩奉命调查此案，据奏：“臣曾国藩抵津以后，细加研讯，教堂迷据人口一节，与事实不符。亦无教堂主使之确据。

1937年，经她的一位表哥神父介绍，来到上海加入加尔默罗会（即圣母圣衣会），是年她27岁。神师姆姆派她做厨房工作，她欣然接受。据她本人讲，厨房不烧煤，饭前去后面园中砍柴（厨房不允许备柴草）。