许多人在讲道前，会花很长的时间、很多的精力去翻阅资料，列出讲道大纲或写出讲道稿子，但感动听众的往往不是高超的理论、严谨的修辞或完美的逻辑推理，也不是演讲的技巧，而是圣神。

让我们注目看马槽：在马槽前的那种敬畏之情。有时我们内心没有惊叹的空间，只是用来组织去聚会，享受聚会。创造圣诞场景是为了让我们回归到重要的事物上：回到降生到我们中间的天主身上。

《伯多禄前书》将宗徒定义为“那些藉着圣神向你们传报喜讯的人们”（伯前1:12）。在这个表述中，我们发现基督徒宣讲的两个构成要素：它的内容，即福音，以及它的途径，即圣神。让我们分别谈谈这两者。

一提到爱德，心胸和思维便立即开阔，它让我们想起圣保禄宗徒在《格林多前书》中说过的那些启迪人心的话语。

晚上弥撒开始前，全体教友诵念炼灵祷文，为亡者祈祷。7点的弥撒开始前，青年合唱团进堂时，每人手中拿着一支代表追念的黄色菊花，走到祭台前，把花插在了花瓶中，向炼灵献上哀思。

四川省南充教区陈功鳌主教与3位修士、5位教友，于2015年元月1日早上8点半，手执玫瑰念珠，从西山本笃院十二宗徒广场上搭建的马槽前出发，历经十镇五乡，跨越三市两县，历时4天，全程200多公里，至4日下午到达终点站安岳县天主教堂

党主教手捧圣体，前面有四位小朋友装扮的小天使，向圣体撒玫瑰花瓣，前面有持吊炉者为圣体上香。在广场游行时，当圣体经过，负责维持秩序的志愿者都双膝跪下，朝拜圣体。游行完后，陈神父将圣体放于小堂的圣体柜内。

这位遇害的东正教信徒是前两次企图绑架的对象，这第三次作恶者的绑架取得成功，扣押他为人质。

倪波路（右一）、徐承熙（左一）与画家汤沐黎在其画作《利玛窦与徐光启》前合影两位意大利籍耶稣会士和一位中国朝廷官员的后裔合著新书，追忆他们的祖先和他们四百年前的真挚友谊。

罗马诺•瓜尔迪尼曾说：‘只有在静默中，我才能来到天主前；只有在静默中，我才能认识自己。