诏书中大篇幅引用了先教宗圣若望二十三世宣布梵二大公会议开幕式上的训示《我们慈母教会的喜乐》（用慈悲的良药取代武器）；真福保禄六世在大公会议闭幕式上的讲话（阐述大公会议对当代世界的信息：其价值不仅受到了尊重，而且其强大的力量和净化与受降福的理想得到了弘扬

试问：在官僚化和商业化的潮流之中，在权力和金钱交织的利益格局里，佛教还如何向信众宣扬清规戒律，帮助他们实现心灵的净化与灵魂的安顿？

第四，净化礼仪音乐，适应本地文化。礼仪圣乐的发展不论是教会初期，承自犹太传统的用以服务天主圣言，或以祷词为主的音乐，还是雄伟教堂内庄严、华丽的团体歌咏，都与信仰和文化有密切联系。

为了达到如此高尚、纯洁、圣善境界，应该不断淡化名利，焚化私欲，净化心灵，深化祈祷，强化灵修，美化言行，神化信爱，圣化诸德，力争活耶稣化，度天主化生活。

对我来说，出去朝圣就是对自己灵魂的一次净化和洗礼.我们7点准时出发.我也有了闲心和弟兄姐妹们一路观赏家乡的美丽风景。

于是，性爱，便改变为爱德在经历过一番净化和升华之后，就扩大为对自己家庭，对社会大家庭，对教会的家庭，对世界的家庭的爱。在现今虽然有人对人冷酷无情，漠不关心，但终究是少数。

这种宣扬基督仁爱精神，从净化人灵的行为中，使整部作品给读者留下了难以磨灭、甚至震撼心灵的印象。

接近自然亲近自然，享受人文景观带来的人生思考与心灵净化，成为人们休闲放松的首选。教友中有八九成以上的人把朝圣和旅游有机地结合起来，使我们的身心获得双丰收。

十字架和痛苦也可以净化我们，医治我们，帮助我们在信德和爱德成长、帮助我们关心别人的需要。它也帮助我们醒悟，思念永恒的。透过十字架，我们得到恩宠，它带给我们生命与平安。

每次朝圣，大家都受益匪浅，灵魂在进一步得到净化、信德在进一步得到提升。每次出去，我们总要想法带几个望教朋友或信仰冷淡的亲友，通过一路朝圣和大家一路的分享，使他们都能切身感受到天主的临在。