邪恶源自仇恨和冲突。天主的国是和平、正义与爱的国度。教会为什麽要再次掀开这悲惨历史的一页呢？阿马托枢机解释说：答案很简单，教会重读当年的历史有两个原因。

在仇恨和暴力肆无忌惮的地方，家庭和社会深受痛苦，妇女无法在与男人心思和行动的共融中，平静及有效地履行自己身为教育者的使命。

鉴於该国即将举行大选，为了回应国家面临的挑战，卡斯特罗总主教呼吁主教团发挥文化转变的先知性作用，教导哥伦比亚人不要做经历长期战争而心存恐慌、仇恨和其它问题的公民，而要做可以学会一同行走的公民。

歧视少数派宗教信徒则是典型的提倡仇恨和暴力思维方式的结果。值得一提的是，绝大部分巴基斯坦人民支持和促进少数派宗教团体的权益。正义与和平委员会介绍了公立学校教师法伊萨尔•马西赫的遭遇。

一旦远离了爱，那些与爱相反的情绪便会乘虚而入，仇恨、嫉妒、骄傲、暴横、虚荣、自私等思潮就会纷至沓来，那也注定不会达致心平气和的状态。

「交谈能促进真实、美好又坚固的人际关系，但也可能充斥著仇恨和非友即敌的心态。教宗在社交网络上的临在提供了不同的观点，再次赋予互联网最美的意义。它并不使人陷入罗网，却叫人得享自由，成为自由的工具。

分裂加剧就会引发仇恨和战争。若望进一步说，‘假使有人说：我爱天主，但他却恼恨自己的弟兄，便是撒谎的’，即尘世之子，纯粹的谎言，纯粹的外表。我们该当反省：我爱天主吗？

教宗说：在一个饱受战争、仇恨、民族主义和分裂所摧残的世界，一同为更大的公义祈祷和努力，已经刻不容缓。我们若毫无作为，那将是我们的疏漏！

萨科枢机仍然记得基督徒的外流,近百万信徒的逃离,以及与那些煽动仇恨和分裂的人的持续战斗。其他优先事项包括:保卫巴格达和全国各地的基督徒财产,这些财产被武力或欺骗没收。

教宗表示，我们每个人的父母都不是完美的，我们也绝不会是完美的父母或牧人，因为我们爱的关系经常被占有或操纵别人的欲望所污染，因此有时爱的表明能转为愤怒和仇恨的情绪。