汤若望在顺治年代所受的皇帝荣恩是来华传教士中仅有的,就是在中国历史上也不多见。但顺治对汤若望的重视并未一直持续下去,汤若望对顺治皇帝的影响也受到了限制,这一切都来自佛教力量的抗衡。
第十三条,为能在一切事上随从真理,我们常该符合圣教会的判断:如果圣统教会定断某物是黑的,我虽看它是白的,也应确信它是黑的;因为我们相信,在我等主基督和祂的净配教会之间,常是同一圣神治理我们,引导我们获得救恩。
最后,我们真诚希望和祝祷广大青年藉着天主的恩佑,都能同心协力、彼此合作、关爱有加,使堕胎悲剧不再重演!大家都能提高自身素质,加强道德修养,尊重和爱护生命,使人人都能享有一个美好的人生。
最亲爱的主耶稣基督更求你派遣你的圣神带领我们,藉着我们每天的所言所行,成为你爱的化身,见证你的慈爱与美善,并把你的永恒救恩传扬到世界的每一个角落。阿们。
男女也可在天主面前同样得到救恩,你们做丈夫的应该尊敬你们的妻子,有如与你们共享生命恩宠的继承人(伯前3:7)。所以,在圣经中,男女确有不同的本质与责任,不是一样的,但不一样不等于不公平。
[page]西什库教堂副本堂肖恩孝神父在接受本报采访时说,北堂新领洗者除了10名儿童外,都参加了为期三个月的慕道班。该堂区去年复活节领洗人数为150多位。
mdash;教宗12月14日接受意大利《新闻报》访问时做如上表示谦逊使我们多产,傲慢使我们不孕——教宗12月19日在圣玛尔大之家的弥撒讲道中表示,许多人试图以自己的能力拯救自己天主的救恩是透过十字架的窄门
隶属一个子民具有强烈的神学价值:天主在救恩史上拯救了一个子民。若不隶属一个子民,人就没有十足的身份。没有一人作为孤立的个体而能自救,天主却顾及人在团体中建立相互关系的复合情节,而将我们吸引到祂那里。
但是我们的团体是信仰的团体,信仰团体的历史便是团体的救恩史。因为上主是历史的主宰。团体的发展便是基督妙身的发展。未来的团体的建设是依赖上主的仁慈。“若不是上主兴工建屋,建筑的人徒然劳苦。”
世界宗教领袖联盟秘书长巴瓦·简恩发表文章说:“对这次论坛展现出来的团结协作,我感到非常惊讶。