教宗谈到教会赖以生存的圣体这第三个要素说：掰饼也是分享、将我们的爱传给他人的表达。分享并非添加给感恩祭典的道德附属物，而是属于这件圣事。最后，教宗谈到第四个要素，祈祷。

因此，当一个人处在病弱中，身陷残章中，需要他人协助时，他的人性尊严丝毫不减少。

“那里有许多有天赋、才华和能力的修女，她们对教会将基督之光带给他人的使命充满热情。她们需要且应该得到灵修、神学和管理方面的培育”。

促进和谐当务之急是“让每个人都坚信，不可以天主的名义，煽动对他人的蔑视、仇恨和暴力”。

这也让我们反思基督徒的态度:基督徒应该对天主圣言开放并且去服务他人。封闭的基督徒结果总是很糟糕，因为他们并非基督徒。他们是封闭的思想家。基督徒应开放于圣言的宣讲以及欢迎弟兄姊妹。

对于施舍的人，我会问两件事：‘你是触摸他人的手还是扔下硬币？你是看着你所帮助的那人的眼睛，还是望向别处？”接近穷人的痛苦教宗最后表示，作为基督的门徒，我们应借助圣神的力量在世界上播撒希望。

我们与复活耶稣的相遇使我们复活，也帮助我们使其他人从不信的黑暗坟墓中复活。

「耶稣清楚意识到，祂是为他人而生活：为天父、为人民，而非为自己。祂不停奉献自己：对人民奉献自己，在祈祷中对天父奉献自己。祂也度传教的生活：『我是由天父派遣来宣讲这些事的。』」

然而，能准确指出默西亚诞生地的经师们，虽为他人指路，他们自己却寸步不移！的确，仅通晓先知经文不足以收听到天主频道；人必须让经文们进入内心内，让天主圣言激发追寻的渴望，点燃仰见天主的渴慕。

这就是我们信仰的希望：我们的罪过和软弱不会阻止天主宽恕我们，也不能阻止祂重新点燃我们追随祂的渴望，让我们也能为他人奉献生命。