所以，保禄找到他往日的同学巴尔纳伯，巴尔纳伯却接待了他，引他去见宗徒，并给他们讲述保禄在路上怎样看见了主，主怎样给他说了话；他又怎么样在大马士革因耶稣的名字勇敢讲道。

——周小雄（信德文化研究所副所长）修道人成熟的培育，一方面要正面引导（弥撒中的讲道、课堂学习中的教导、个别灵修陪伴来引导修生走此向基督），另一方面是反面教材（修生从培育团培育者身上的弱点得到启发

小鸟们被他的声音吸引，全都围绕着他静静地听他讲道。艺术家将这件奇事绘制成壁画，命名为《向小鸟布道》。在圣方济各大教堂里，都能看到这幅画。方济各颂赞自然，颂赞生物，一个“爱”字怎甚了得！

在天津，雷鸣远神父创办讲道所，每天向社会各阶层人士宣讲福音，雷鸣远神父认为要想让中国家家户户都能够了解到教会的思想和基督的福音，就必须创办一份天主教报纸。

耶稣在他日后的讲道中便指出：这些人就是神贫、哀恸、温良、饥渴慕义、怜悯、心里洁净、缔造和平、为义而受迫害的人（参见玛5,3-10）。

弥撒中，老主教用洪亮的声音讲道，劝勉教友们热心事主，立好表样，并为众多教友们坚振。第二次外出是在春暖花开的4月底去陵上寺。那天风和日丽，阳光温暖地撒在我们身上，野外到处都是一片片绿色的麦田。

四、修禅到开悟（明路）禅宗发展到五祖弘忍时期，宗门盛集。这时来了一位慧能，此人姓卢，祖籍为河北涿县人。他在听到应无所住而生其心一句时，忽有感悟，所以后来出家到了弘忍门下。现在我们看看以下公案。

为此，他准备了一个堪称百科全书的植物药草集，其中包含有关各种动物、毒物种及其相对环境的食品、香脂和化妆品的说明。

过后，我悄悄地对您说：“神父，您有点死脑筋，办神功人多，就在弥撒中给大家集体念赦罪经不行吗？”您严肃地说:“那不一样，只要有一个人办神功，我就不放弃、不停歇。”

从这个高度出发，教宗指出一切都含有政治性，包括讲道在内。在城邦（polis）所谈的一切，但凡与公共利益有关，都具有政治意义。如果说为公共利益服务的政治是廉政，那么谁会有兴趣对廉政的称颂者予以“贬低”？