它杀伤自由，杀伤喜乐，杀伤对圣神的忠诚；圣神始终在前行，推进教会。然而，我怎能知道一件事到底是出於圣神，或是出於世俗，世界的精神，抑或是出於魔鬼的精神？我怎能知道呢？这需要祈求分辨之恩。

北京教区神哲学院副院长师惠敏神父在庆典自由讲话中更为风趣地说：让他特别感动的是，只有160名教友的西灵秀村，竟出了三位神父，且有一位在读修生，竟是任磐基神父的堂弟任盘磊，正在沈阳修院学习。

耶稣的心体现并彰显出天主的心，哪里有受苦的男人或女人，耶稣就前去，让他获得痊癒、自由和满盈的生命。正因为如此，耶稣才向罪人伸开双臂。

天主的话语无法进入，爱没有可以生根的地方，最终也没有自由。所以，他们成爲奴隶，因爲他们『以谎言来代替天主的真理』，崇拜受造物却不朝拜造物主。」教宗接着提出以下的反省：「我有聆听天主的圣言吗？

针对最近出现的争论，枢机强调：若主教的人选是个关键问题，我们就不能忘记教会的自由和主教任命经常是圣座与其它国家关系上的主要议题。

教宗方济各今日上午在圣玛尔大之家（CasasantaMarta）主持晨间弥撒，他阐释了今日读经一依撒意亚先知书（58,1-9a）的段落，指出了天主中意的真正的斋戒是什么：解除不义的锁链，废除轭上的绳索，使受压迫者获得自由

天主子民欣喜万分，乐见这道劝谕，因为它不但让人有自由的空间，也以一种容易理解的言词诠释基督信仰的内涵。因此，天主子民能够明了！教宗与天主子民建立了极佳的结盟关系。

我们是自由的人，我们有自行决断的可能性：如果我们决定与天主同在，则进入共融和救赎；如果我们决定憎恨天主，远离祂，我们就处在地狱了。

、或者被自我充塞、还是我远离天主……他都在为我默默地守候，等待我一次次重新回到他的身边，回到他温暖的怀抱……德国耶稣会神父戴尔普曾说：面饼重要，自由却更重要

假新闻的生成，有其经济性及操纵性的目的，肇因于对权势的渴求，以及对财物和享乐的欲望，最后却使我们成为某种更具悲剧性的纠葛──亦即邪恶者欺骗的力量──之下的牺牲品；它游移于一个又一个的谎言之间，只为剥夺我们内心的自由