家庭是不可或缺的熔炉，在这熔炉里，夫妇、父母子女、弟兄姊妹，都学习着彼此沟通，互相关怀，在其中所产生的磨擦甚至冲突，都必须经由交谈、尊重、关心对方、仁慈和宽恕等等来化解，而不是经由武力[xv]。

骑了一上午自行车后，田修士父母准备的那顿午饭，我们吃得格外香。午后，我们陪伴刘主教大上台，唱了五六品大礼弥撒。刘主教不顾长途跋涉，毫无倦意地走上祭台，精神饱满地讲道理、行坚振。

我们常常可以做到对远方的人施爱，但是却忽略了自己身边的人，比如你的爱人，父母及孩子。修女说：爱如果不是从家庭开始，我们怎么能知道它结出的果子是美善的呢？

5有的生死恋情是双方两情相悦，由于父母的阻挡酿成了悲剧。宋代至正年间，有个襄阳人名叫魏鹏。

最亲爱的主耶稣基督求你增加我们的信德、爱德和望德，赏赐我们聪明、智慧、口才与宣讲的能力。最亲爱的主耶稣基督也求你紧紧的，拉着我们每一个弟兄姐妹的手，一步一步的勇敢向前迈进。

所以，今天的中国教会正需要有刚恒毅枢机在那乱世具有的勇敢与智慧。我们谈本地化的时候必须先谈信仰化，如果我们对基督信仰、教会法律已经淡漠不怀热情，那么就不会明白本地化意义精神到底何在！

13.我可敬的前任若望保禄二世曾说：全球化展现出明显的矛盾特征（14），因此需要以谨慎的智慧来管理。

13.我可敬的前任若望保禄二世曾说：全球化“展现出明显的矛盾特征”⒁，因此需要以谨慎的智慧来管理。

曾经担任呼市东堂的本堂乔智慧神父和原东胜本堂杨建民神父都多次带着教友来慰问老人们。在这里，他们对爱和奉献又加深了一层理解，每次临走前都会在物质和资金上给予老人和修女们支持。

在香港，教区礼仪委员会发出通告，吁请各堂区于过去两个主日的各台弥撒，在信友祷文中为候任主教周守仁神父祈祷，“求主赐他智慧、毅力和健康，好能领导香港的天主子民，在现今社会，宣扬福音。”