但他不明白信仰天主就是信友的命，是信友生活的终极意义。在三个舅中，岁舅文化程度最低，吃的苦也最多。为了更好的谋生，岁舅学了一手木匠手艺，打家具做门窗样样在行。

此外，有些人之所以费尽心机地营造这种“小恶”，是因为他们意识到以更大的邪恶为目标将无法奏效。所有这些经常会在有关教宗和教会的评论中反复出现，正是以这种方式，许多人往往在没有意识的情况下“中计”。

可敬可爱的文主教及你的众友伴，你们在天上一定仍关心你们昔日所爱的子女们，求你们把你们的心赐给我们，爱中国人，也爱烧死你们的日本人，使他们认错、悔改、创造和平。

仅以人际关系为例，出入相友，守望相助一直是社会成员的道德规范。孩提时候我生活在农村，记得某次一位乡邻家房子着火，大家不约而同地放下手中的活帮着救火，其中有一位是失火者的近邻，他们两家有隙已久。

不论是信友听命于天主、公民听命于法律、儿女听命于父母、下级听命于上级还是神父听命于主教，也不论是婚姻、生活、工作还是牧灵，这种听命的规矩一旦被打破，后果都将非常严重，四旬期内我们都应该很好地反省自己。

另外，一位三世纪对圣经很有研究的教父奥利振经常给信友一章一章地讲解圣经，所以他留下了很多著名的道理。

它能使弟兄纷争，使友人为仇。今天教会为何会出现传道人彼此之间纷争结党，老年与青年教友之间相互排斥呢？最大的原因就是嫉妒。

我们将邀请信友们把他们的奉献当成是参与礼仪、福传和社会服务的一种正常的方式。（玛6：2-4；路15：9-13；格后12：4）。

笔者在不同场合曾亲眼目睹某知名女士手持两个玉米棒子，心情激昂地见证并宣扬说，敬礼耶稣圣心与否会决定自家的玉米棒子在大旱之年籽粒饱满还是瘪瘦；此举实乃对耶稣神迹的嘲笑和扭曲，更是对许多基督信友们的误导甚至麻醉

因此，我们在下午4时又赶到美丽的西班牙广场，它位于罗马中心，广场四周多为十八世纪建筑，特里尼塔（意为三位一体）在广场巨大的圆柱上高高矗立着圣母的雕像，下面摆放着各国信友们奉献的鲜花。