参与者是来自各国的家庭和信友，为数超过一百万。

另外，一位三世纪对圣经很有研究的教父奥利振经常给信友一章一章地讲解圣经，所以他留下了很多著名的道理。

它能使弟兄纷争，使友人为仇。今天教会为何会出现传道人彼此之间纷争结党，老年与青年教友之间相互排斥呢？最大的原因就是嫉妒。

我们将邀请信友们把他们的奉献当成是参与礼仪、福传和社会服务的一种正常的方式。（玛6：2-4；路15：9-13；格后12：4）。

不论是信友听命于天主、公民听命于法律、儿女听命于父母、下级听命于上级还是神父听命于主教，也不论是婚姻、生活、工作还是牧灵，这种听命的规矩一旦被打破，后果都将非常严重，四旬期内我们都应该很好地反省自己。

圣神与教宗新编《天主教教理》中这样描述教宗这一职务所肩负的使命：“罗马教宗继承伯多禄，对主教们和信友群众是一个永久性的、可见的统一中心和基础。”

更令人欣喜的是一个侄儿在小妹的引导下奉献自己，荣圣为神父，他很敬业，在家乡为新入教的信友筹建了一座壮丽的圣堂。现在他正在海外进修学习，准备接受新的使命。

1、本堂神父的准备按照圣教会规定，凡是受过洗而没有接受坚振的人，都可以并应该领受坚振圣事……信友有义务在适当的时候领受坚振圣事。

仅以人际关系为例，出入相友，守望相助一直是社会成员的道德规范。孩提时候我生活在农村，记得某次一位乡邻家房子着火，大家不约而同地放下手中的活帮着救火，其中有一位是失火者的近邻，他们两家有隙已久。

笔者在不同场合曾亲眼目睹某知名女士手持两个玉米棒子，心情激昂地见证并宣扬说，敬礼耶稣圣心与否会决定自家的玉米棒子在大旱之年籽粒饱满还是瘪瘦；此举实乃对耶稣神迹的嘲笑和扭曲，更是对许多基督信友们的误导甚至麻醉