1969年的圣诞节前夜，阿瑟·布勒斯特（ArthurBlessitt）做了个梦，梦中，他见到了上帝，上帝说：背上你的十字架，走吧。第二天，他决定上路。

（参见若2：9-11）初期的教会有两个特征：一是第二世纪殉道者和伟大的神学家、里昂的圣依勒内所强调的：“什么地方有教会，那里就有天主的神；什么地方有天主的神，那里就有教会和种种恩宠；因为天主的神就是真理

卢嘉勒

美国也有其他修会是全天候祈祷的，例如在俄亥俄州克里夫兰的贫穷嘉勒恒久朝拜圣体女修会的十六名修女，也是每两小时轮班祈祷。

关於法国教会和圣庇护十世司铎兄弟会的关系，教宗声明：我们正在缓慢、谨慎的前进，教宗将勒菲弗（MarcelLefebvre）主教的跟随者看作是走向圆满共融的天主教徒。

当天选读的《福音》记述耶稣来到了斐理伯的凯撒勒雅，就问门徒们人们说人子是谁？并且进一步问他们说：你们说我是谁？只有伯多禄回答说：祢是默西亚，永生天主之子（玛十六13-16）。

对於在卢嘉勒女士的创建时代过去後，我们该如何活出现时环境？

从上清湾天主堂，到勒竹围教堂，再到仙花寺天主堂遗址，我们并不遗憾没有看到利神父在中国建的第一座教堂，因为那有什么呢？我们追寻的不是教堂，而是信仰的踪迹，天主的踪迹！这已经足够了，不是吗？

其实，这笔钱摊到每个劳工身上并不多，但正如德国总统霍斯特·科勒所言，赔偿只是一种“象征”，更重要的是受害者的苦难得到了“公开承认”。态度决定行动。

厄里亚的信仰有如一段进程，其高峰是曷勒布山上的经验：当时，天主向厄里亚彰显自己，但天主并不在风暴或地震中，却在「轻威细弱的风声」里。